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王江典,2019.08-至今讲师、高级咨询师清华大学工业工程系统计学研究中心。
三分法源于对孔子思想结构的分析,将与成德成善相关的要素划分为智性、欲性、仁性三个部分,突破西方理性、感性两分模式束缚的一种方法。就道德践行问题而言,从三分法的视角出发,儒学发展内部有一个“一源两流”的现象。“一源”指孔子,其思想内部呈现为智性、欲性、仁性的三分结构。“两流”指从“一源”分别引出的仁性之流和智性之流,前者以孟子及后来的心学为代表,后者以荀子及后来的理学为代表,双方都有贡献,也都有所失...
会前学法成“常规”。坚持会前学法制度,县委常委会、政府常务会做到“逢会必学”,将习近平法治思想、基本法律和党内法规作为领导干部必学内容。
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由中国伦理学会、韩国伦理学会、山西师范大学共同主办的“第27次中韩伦理学国际学术大会”于2024年4月20日至21日在山西太原召开。
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近日,由中心主任郭美云教授主持,李章吕教授、熊作军副教授以及蒋军利博士共同参与完成的课程示范案例《“逻辑学”混合式课程教学示范案例》被重庆市首套高校一流本科课程示范案例集《渝金课》(中册)收录,并由西南大学出版社正式出版。
中国科学院上海硅酸盐研究所专利:具有电化学测试功能的试验箱
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2024/7/8
宪法为骨,治国安邦之本;网络作翼,弘扬法治之光。为响应教育部办公厅举办的第九届全国学生“学宪法讲宪法”活动,教育部全国青少年普法网(下称普法网)将开通“网络风采展示”平台,通过线上遴选主题演讲优秀选手参加第九届全国学生“学宪法讲宪法”全国总决赛。
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法学与公共管理学院秉承“正德厚生,经世济用”校训,坚持“法治、正义、厚德、民生”的院训和人才培养理念,在人才培养、科学研究、社会服务、文化传承等方面,特色鲜明,成绩显著。
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孟子和荀子之间的第一点共识:都以孔子的学说为出发点。出于对人合群体性的关切,孟子展开了理想主义仁学;荀子展开了现实主义的礼学。第二点共识:都以圣人为价值终极目标。孟子立足于性善论,主张超凡入圣;荀子立足于人性有善有恶论,主张“化性起伪”。第三点共识:都期盼一统天下,建成民族共同体。孟子重视仁的感召力,荀子重视礼的组织力。在孔子那里,儒学还只是想法;到孟子那里,想法变成了说法;到荀子这里,说法终于变...