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浙江省社会科学院国际阳明学研究中心（简称“浙江国际阳明学研究中心”）依托于浙江省社会科学院哲学研究所，成立于1992年。中心历任主任为王凤贤、万斌、吴光、钱明。现任中心秘书长张宏敏。
哲学研究所前身为1979年12月成立的浙江省社会科学研究所哲学研究室（主任沈善洪），1984年6月改称浙江省社会科学院哲学社会学研究所（副所长吴光主持工作、副所长谷迎春），1986年4月成为独立建制单位的哲学研究所（所长吴光）。
该所前身是安徽省哲学社会科学研究所哲学研究室。1983年安徽省社会科学院成立时，在原哲学研究室基础上设立哲学研究所，设现代哲学研究室和哲学史研究室。2010年改名为哲学与文化研究所，内设中国哲学研究室、现代哲学研究室和文化研究室。第一任所领导：副所长王茂、谢道文；第二任所领导：所长王利耀，副所长蒋国保；第三任所领导：所长余秉颐，副所长孔令刚；第四任所领导：所长庆跃先，副所长孔令刚；现任所领导：副所...
中国近现代哲学学科是2010年新建的上海社会科学院重点学科。这一学科是在中国学术思潮史这一特色学科基础上发展而来。
《庄子通义》（阳明学要籍选刊）简介（图）
《庄子通义》 阳明学 张昭炜
2024/1/2
《庄子通义》由北京师范大学蒋丽梅教授编校，全书共39.2万字。该书列入《阳明学要籍选刊》，由武汉大学中国传统文化研究中心张昭炜主编。
该书对祭孔历史进行了追溯，对元明清三代、民国以及新中国成立后的北京孔庙祭孔，进行了详细比较和论述，对释奠礼、释菜礼、释褐礼以及现在很少闻见的孔庙告祭、献功等进行了历史追溯和比较研究。一定程度上填补了孔庙界以及坛庙文化研究中的学术空白。
本书深入研究儒家道家的义理和发展史，探讨儒家道家在历史上彼此影响的过程及其对于各自思想形态的影响，儒家道家思想的现代演化，儒道思想对于现代文明的意义，以及儒教和道教的相关理论问题等。
原理教研室成立于2009年，前身为建校初最早的马列教研室。现有专职教师6人（包括2名师资博士后），其中教授2人，副教授1人，讲师2人，见习讲师1人。
宋代《四书》学与理学研究——《宋代〈四书〉学与理学》成果简介
2008/1/9
湖南大学朱汉民教授主持的国家社科基金项目《宋代〈四书〉学与理学》（批准号为02BZS024），最终成果为同名专著。课题组成果有：肖永明。
中国古代哲学的发展，不是通过摧毁旧的学术思想体系而是通过建构新的学术体系来实现的，哲学家往往依托旧有的学术形态来提出新的思想。他们的哲学观念，或通过对古老经典的创造性解释、注疏，或通过新经典的选择、“发现”、确定而得以体现，决不可能空无依傍，凌空出世。...
张立文教授简介
2008/1/2
职称：教授，博士生导师
职务： 中国文化经济研究所所长
社会兼职：
国际儒学联合会理事
中华炎黄文化研究会理事
中国孔子基金会理事兼学术委员
中国东方文化研究会理事
北京哲学会理事
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程颢简介
2007/12/12
程颢(1032-1085), 北宋著名儒家学者. 字伯淳, 号明道. 河南洛阳人. 少年时曾与胞弟程颐同学于当时名儒周敦颐. 嘉祐二年(1057年)登进士第. 历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职. 在政治下, 他虽然坚决反对王安石新政, 但并不成司马光等旧党官僚东山再起后对王安石集团贬逐无遗的政策.
程颢与其弟程颐同为宋代理学的主...
楼宇烈，出生于1934年，浙江嵊县人。1960年毕业于北京大学哲学系。现任北大哲学系教授、哲学系副主任兼东方哲学史教研室主任、中国哲学史学会副秘书长、北京市哲学会常务理事、《中国哲学》副主编、国务院古籍整理出版规划小组成员。著有《王弼集校释》、《中国佛教思想资料选编》、《康有为学术著作选》等。
李存山，1951年生于北京市，1968年到内蒙古察右中旗插队，后在呼和浩特工作。1978年考入北京大学哲学系，获学士学位后续读中国哲学史专业研究生，1984年获硕士学位。毕业后到中国社科院《中国社会科学》杂志社工作，1988年评为副编审，任哲学编辑室主任，1993年评为编审，1994年任杂志社副总编辑。1986年被国家人事部授予“中青年有突出贡献专家”称号，1992年享受国务院津贴。2001年从杂...