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熊秉明先生是法国著名学者和艺术家。他到中国举办书法艺术讲座,可以看作一种引人深思的文化现象——其中有着对经过现代性洗礼的对东方文化的重新认识,也有着在反思西方中心主义之后的重新发现东方文化的全新文化进路。 熊先生的生命历程说明了中国学者在20世纪由中向西与由西向东的文化进路。熊先生1922年生于南京,十岁的时候就随父亲到了西方受教育,在六十岁的时候出任了法国大学中文系系主任...
一 我国当代以通俗文化与时尚艺术为主体的文化产业正在以前所未有的速度和规模迅速崛起。它的发展是在社会主义市场经济转型的宏观背景下展开的,无疑具有历史的必然性与合理性参见拙文《消费文化与休闲景观》一文。。作为文化艺术作品,这些文本确有同艺术本性相融相谐的一面,但它毕竟是市场经济的催生儿,因而它必须遵从市场效益的铁律,呈现为一种商品化的现实,具有明显的商品特性。尽管有一些理论家...
什么是视觉文化?      视觉文化       2007/8/29
Abstract Visual culture is now a part of our everyday life. This essay argues that visual culture concerns various visual events in which the consumer, equipped by modern high technologies...
当代审美文化正在日益变成一种视觉文化,这是方兴未艾的电视、广告、电脑、互联网等大众传播媒介我们眼前策动的一场文化巨变。如今电视、广告、电脑、互联网已几乎将所有的文化样式收归于自己名下,将其统统变成视觉文化:MTV是将音乐变成视觉文化,戏曲TV是将演唱变成视觉文化,诗TV、散文TV是将抒情写意变成视觉文化,而那些根据名著或畅销书改编的电视剧,则将小说变成了视觉文化。与之同步,...
视觉文化与现代性(节选)      视觉文化       2007/8/29
文化的历史形态与主导性 不同的历史时期有不同的文化,从文化史角度说,就是文化的历史形态。自黑格尔以来,对文化形态学的历史研究方兴未艾。1毫无疑问,现代性作为一个文化范畴,与特定的历史时代及其文化形态密切相关,它是一个历史时期的社会文化的总体性特征,一种基本的文化经验。于是,从文化形态学角度来思考现代性问题,便是一个合理的选择。 美国著名语言学家雅各布逊认为,在俄国形式主义的...
Abstract This essay explores the concepts championed by the advocates of aestheticism - the autonomy of art, the aestheticization of life - in modern China. It highlights the merging of ae...
视觉文化研究      视觉文化研究       2007/8/29
一、大学"视觉文化"课程和专业 二、视觉文化研究英文文献选目 一、大学"视觉文化"课程和专业 晚近以来,视觉文化课程在欧美大学本科和研究生不同层次上开设,有的学校开设了视觉文化专业。以下我们选择几所西方大学的视觉文化专业或课程设计,以期了解这一领域专业和课程设置情况。 1.美国华盛顿大学(University of ...
视觉文化与消费社会      视觉文化       2007/8/29
摘要:我们正面临着一个以视觉占据主导地位的文化。这种文化的出现与消费社会的背景密切相关。本文从几种有影响的消费社会理论角度探讨了视觉文化的必然性和内在逻辑,同时强调,中国当代"小康文化"已经呈现出明显的消费社会特征。因此,强调视觉快感,专注与感性的愉悦,,使得视觉文化成为当代中国的文化主流。通过对消费社会理论的辨析,为缝隙中国当代视觉文化问题提供了一个有...
Barnard, M. Art, Design and Visual Culture(《艺术、设计与视觉文化》),London: Macmillan, 1998. Baudrillard, J. Simulacra and Simulation(《仿像与模拟》), New York: Semiotex(e), 1983. Berger, J. Ways of...
当代社会与文化的一个突出变化是审美的泛化与日常社会生活的审美化。这一现象在国外已引起文化学家、社会学以及美学家、艺术理论家等的广泛关注。Eduardo de Fuente在题为《社会学与美学》(‘Sociology and aesthetics’,发表于《欧洲社会理论杂志》2000年5月号,第239-247页)的一篇文献综述中对此进行了富有参考价值的概述。
文化、士文化和民文化,构成了中国传统审美文化的内在结构。这在中国传统绘画、文学、音乐、建筑中得以外现。在审美文化层面上,绘画有“错采镂金”、“气韵生动”和“艳俗之丽”之分,文学有“道根文枝”、“得意忘言”和“俗而易晓”之分,音乐有“乐通伦理”、“声无哀乐”和“俗声俗韵”之分,建筑也有“皇家气派”、“造境天然”和“民俗风格”之分。在精神境界上,士文化所求的是“意境”的道禅至境,官文化所求的是“载道...
视觉文化取代了印刷文化而成为一个时代的文化最为突出的现象乃至于模式,这在西方的一些著名学者如波德里亚、德波、詹姆逊、费瑟斯通等人那里都有了相当深刻的论述;我们国内的一些著名学者也在文化研究中将视觉文化作为其主要的研究内容。美学界近来引起广泛关注和热烈争论的“日常生活审美化”的命题,其实也是视觉文化所带来的审美方式的嬗变。关于视觉文化,已有了数量众多、影响广泛的论著,那么,我们这个讨论是否还有其独特...
20世纪90年代初,中国美学界出现了“审美文化”研究,中国美学的研究格局发生明显变化。随后不久,陈炎教授主编的四卷本《中国审美文化史》(山东画报出版社,2000年)正式出版并引起较大反响。但是,“审美文化”究竟是美学研究的新领域、新类型,还是美学研究的新思路、新方法,这在美学界尚未形成一致看法。如何不断深化审美文化研究的学理探讨,同时又兼顾其大众影响和社会效益,这将是21世纪中国美学界需要认真思考...
我们在日常审美活动或审美文化研究中,会遇到这样一类问题(我们姑且称作问题1),如美是什么,艺术是什么?世界各民族关于美、审美和艺术是怎样看的,怎样表述的,它们之间有无不同,有哪些不同?人类的美学思想、艺术意识是如何发展的,其间的历史轨迹和演变趋向是什么?等等,诸如此类的问题,都是直接呈现在审美文化之“显性”层面、文本层面、事象层面、历史层面的问题,都是美学、文艺学、比较美学、美学史或审美文化学(史...
当代人类学研究认为,文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的气质,并把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面,而在学术和艺术领域表现尤为突出。①这种文化气质论给我们的中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴,并且假定中国审美文化具有某种特殊气质,那么对这种气质的类型、构造、成因、背景等等的探究和识别,无疑会拓展出一种新的学术疆域,即对中国...

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