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象数易学素称难治，因象数学派在解《易》之时，往往涉及到天文、历法、音律、伦理、哲学、医学、占测等内容，致使象数易学体系十分庞杂，也造成人们对它的认识难度大大增加。久而久之，象数之学成为神秘之学的代名词，遭到不公正的待遇，这种认识的误区带来了研究的缺陷与薄弱。迄今除了两三本象数学源流史著作外，还几乎没有一本象数易学的专著。张其成教授著成《象数易学》一书，填补了这一空白，成为象数易学研究的一个重要学术...
汉代象数派儒家的人文情怀
汉代 象数学家 天道观 人道观
2007/9/11
汉代象数学家历来被认为是只参天象不释人事，本文以孟京学派和《易纬》为例，通过对其象数学的深层分析，认为孟京讲卦气、讲气象的目的正是为了察人事、定人伦以明王道;《易纬》更显示了教化人民的道德意识和治国安邦的政治理念。前者以经学形式、后者以神学形式表达了各自强烈的人文情怀。
《孔子家语·执辔》篇易学象数探微（刘彬）（《学灯》第2期）
孔子
2007/8/2
摘要：《孔子家语·执辔》、《大戴礼记·易本命》等书中有一段古资料。经考证，这段资料应为古代易学资料，其存在下限不晚于春秋晚期，很可能由子夏传之。借助于其他一些文献，证之于这段古易学资料，我们钩沉出了一些古易象数。这些古易象数和这段易学古资料，与今本《说卦》象数思想有鲜明区别，应属于古代易学中另一较为独特的系统。这段古易学资料和这些古易象数，对后来的易学发展产生了重要影响。关键词：古易资料；古易逸象...
退溪对朱子象数易学的发展
2007/8/2
摘要：退溪《周易释义》、《启蒙传疑》二书分别从义理和象数的角度继承和发展了朱熹的易学思想。在《启蒙传疑》一书中，退溪深刻地阐明了他对象数易学的认识，提出了一整套研究象数易学的方法，并将之用于实际研究之中。通过对退溪象数易学思想和研究方法的清理，我们可以看出，退溪虽然将朱熹所批评为“支蔓”的象数易学作为深入研究的对象，并有“深泥”的弊端，但在主体上，他的象数学仍然以探究“理”为准的。《启蒙传疑》一书...