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搜索结果: 1-11 共查到新闻学与传播学 新闻生产相关记录11条 . 查询时间(0.217 秒)
社交媒体时代受众的主体性地位逐渐凸显,新闻真实性可以理解为一种“信任性真实”,即受众所相信的真实。依据德国社会学家卢曼的分类,并结合对25位新闻从业者的深度访谈,本文从“系统信任”和“人际信任”两个维度对新闻的“信任性真实”进行了分析。笔者发现,“可视化”以及“交朋友”策略是社交媒体时代形塑传受之间“人际信任”的重要路径,不过需要指出的是,“信任”是完整实现新闻真实性的重要环节,但是新闻真实并不依...
当前智能媒介技术发展迅猛并在媒介系统中逐渐占据主导地位,这种激烈的变化引起了学界的多重反响。就本文最为关注的新闻生产的主体性问题,形成了技术主体、人类主体和“人机联姻”等多重观点。从基特勒“媒介网络”理论路径出发,本研究主要考察智能新闻资讯平台,媒介技术与人如何在广义新闻生产的微观过程之中共同构成一个“新”的媒介网络,并在此基础上探讨智能媒介技术的大规模应用与人的主体性境况的关联问题。本研究融合了...
进入新媒体时代之后,新闻业面对着前所未有的不确定性。引入新技术被视为应对此次“新闻危机”的一种方式,掀起了新闻生产创新的热潮。本文立足于深入参与新闻创新的行动者,通过对5家媒体机构或媒体技术公司中10位内容和技术人员进行深度访谈,具体展现内容和技术行动者的转译过程。研究发现,创新团队内部存在内容主导和无明确核心行动者两种网络模式。不同专业背景的确带来了团队合作的冲突,主要体现在技术需求矛盾、生产理...
数字媒体的兴起使用户得以绕开机构媒体自主发布“新闻”。本文选取了新冠疫情期间四个用户生成新闻案例,总结了用户新闻的类型及其特点。在数字媒体环境下,私人的人际交流公共化,公共事件则有了用户个人书写版本,用户通过积极自我曝光获得更多可见性,并通过重写新闻的方式再生产了更多文本和意涵。本文以“全世界都在说”对新冠疫情用户新闻生产的总体特点做了概括,这意味着更多普通用户通过数字媒体发出自己的声音,共构了开...
本文以齐格蒙特·鲍曼的“液态现代性”概念来理解当前新闻业面临的危机及其所做出的回应。通过对国内一个内容驱动型新闻客户端M的分层访谈发现,在新的媒介环境下,媒体顺应技术和社会的变革,虽然认识到在新的社会形态下自身只是传播网中的一个节点,但并未放弃在信息流通中的专家角色。在技术层面为适应液态社会灵动、轻盈的特质而不断变革,固有模式、节奏被打破,以动态方式做调查报道,视觉化表达、产品运营思维等成为新的新...
本文结合戈夫曼及梅洛维茨的“前后台”场景理论,以《中国青年》杂志对卓伟的报道及相关微博评论为例,运用框架分析和内容分析的方法,从新闻报道的内容、新闻报道的发布两方面梳理了互联网环境下传播场景嬗变所重构的传受关系的新特征。论文提出,在开放式新闻生产条件下,媒体的“后台”在一定程度开放以后仍然存在“深后台”,这是传播者维系新闻职业权威的“场景”(situation),也可能进一步强化受众的被动性。对“...
新闻生产的媒介产业地位     媒介产业  新闻生产       2009/10/19
在讨论媒介产业的论著中,很多作者忽视了新闻报道的产业价值,甚至不承认新闻是一种媒介产品,更不承认新闻报道是一种精神生产新闻生产作为记者反映客观事实的加工活动,获得了不依赖于记者个人的社会形式,是地道的社会意识的生产。意识生产作为脑力劳动的过程,其产品如果是新闻作品的话,就称作新闻生产,比广告、影视剧和其他文艺作品更具重要的产业地位。
事情要追溯到2001年4月份。那时我大二,利用此前的寒假,对家乡盛行的外围彩做了调查,当是对专业知识的应用。稿件写出来之后,蔡禾老师和王宁老师给予了很高的评价,说是可以投到专业刊物去发表。然而我自知他们的评价鼓励多于客观,未修改之前,是不会有正规学术刊物接受的。于是一面修改,一面 把初稿e-mail到南方周末编辑部。隔了不久,收到甄茜的回复,说是对这个很 感兴趣,想和我谈一下。翌日,她和她先生请我...
[内容摘要] 在社会救助机制不完善的情况下,传媒的越界评判和敦请成为一种“合法的”补偿机制。本文认为,传媒的越界行为得以存在主要原因,在于新闻生产过程中所使用的平民主义话语策略,调动并契合了转型时期中国民众的社会心理。传媒在激烈的竞争中获得某种市场和道德的双重默许。 [关 键 词] 新闻生产 越界补偿机制 平民主义话语 丙戌新年到来前夕,中国的传媒又制造了一件不大不小的“媒介事件”。在腊...
作者认为,我国新闻事业目前所面临的不是新闻商品化的危机,而是现行新闻体制与我国生产的商品化、社会化和现代化的要求严重对立的危机。作者提出,我们现在沿用的1942年《解放日报》改版中形成的新闻观以及与此相适应的新闻体制,曾在战争年代,使党的报纸在一场以农民为主体、以农村为环境的农民革命战争中得以完全服务于革命战争,但这种观念和体制是不适用于今天的。

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