搜索结果: 46-60 共查到“马克思主义 意识形态”相关记录86条 . 查询时间(0.331 秒)
意识形态建设与和谐社会制度创新
和谐社会 意识形态
2009/10/26
意识形态作为一种“内在制度”，包含着一系列被该社会全体成员认同的基本价值，它们被置于先导地位，是一定社会制度的精神支柱。制度创新既是一个经济学范畴，也是一个社会关系范畴。既包括经济领域或企业部门的制度创新，也包括整个社会的各个领域和各团体的制度创新。它不仅涉及到经济利益的调整，而且包含着人们的权利和价值、文化观念的调整。相对于内在制度的意识形态而言，外在制度的有效性在很大程度上取决于内在演变出来的...
马克思主义国家学说与当代我国国家意识形态的构建
马克思主义国家学说 国家意识形态
2009/8/17
当代中国正处于急剧的社会转型时期，对这一时期的政治哲学意义上的反思和探索亟待加强。本文拟从马克思主义国家学说的有关问题人手，对当代我国国家意识形态必须面对的几个原则问题予以澄清。
马克思发明了拉康的“症候”概念？——齐泽克《意识形态的崇高对象》解读
马克思 拉康 “症候”概念
2009/8/14
大多数读者看到这个标题，都会产生一种莫名的错位感：马克思如何与拉康扯到一起，并且发明了一个叫做“症候”的概念？其实，这就是目前在欧美激进学界后马克思思潮中的当红学者齐泽克(Slavoj Zizek)常常使用的一种理论绝招：不可能性中的可能。我们知道，症候是拉康晚年重新标榜的一个重要概念。在症候中，人没有原生的本质，人就是在对他者的一系列误认中呈现出来的败坏了的症候。在被缝合起来的症候的背后，并没有...
意识形态建设-- 文化发展绕不开的一个中心
意识形态 文化发展
2009/6/22
意识形态作为对文化抽象的结果，虽然文化是意识形态的基础和前提，但意识形态作为人类文化行为的特殊表现形式，具有强烈的国家意识、集团价值和制度模式的因素，它由此构成文化的核心和灵魂，对文化的表现形式和内容具有制约和规范作用。
意识形态建设方式正在发生转变
意识形态 建设方式
2009/6/22
以前总是把外来思潮的侵蚀作为意识形态领域中存在的复杂状况或者说面临挑战的最根本原因，而对于我们自己的理论是否能够彻底地、全面地和准确地反映与代表群众的需要，是否能够吸引群众等问题却很少去考虑。这事实上是一种不正确的思维方式。
市场经济在交往原则公正、平等的前提下, 存在着人们持有财富多寡的自然分化趋势。如果暂时撇开各种以社会调节、社会保险和社会福利形式出现的矫正分配措施———它们无疑在一定程度上是克服这一自发趋势的有效途径———而是去认识这一趋势的形成原因, 那么从个体角度来看, 问题就在于财富增减的原因是什么。
在20世纪末“意识形态终结论”、“马克思主义终结论”叫嚣的西方学术界,英国马克思主义文论家特里·伊格尔顿在“意识形态”概念中注入了阶级关系、权力结构以及话语理论等内涵,强调意识形态的政治属性,发展了具有鲜明马克思主义特征的文学的意识形态生产理论,用生产的观念连接了基础和上层建筑的复杂关系,有力证明了基础/上层建筑理论的正确性。他批判了后现代主义对意识形态的怀疑,有力阐明了意识形态理论是人类解放工程...
马克思对近代自然法正义观的批判---从《黑格尔法哲学批判》到《德意志意识形态》
马克思 近代自然法 正义 批判
2009/6/4
《黑格尔法哲学批判》至《德意志意识形态》是马克思反思自己的正义观念,并对近代自然法的正义观念进行批判的时期。马克思的批判开启于《黑格尔法哲学批判》,展开于《德法年鉴》,并于《1844 年经济学哲学手稿》完成了对近代自然法正义观的哲学归谬。但哲学归谬的方式也蕴涵着对思辨哲学的肯定,存在着批判方式上的不彻底性,这使马克思在《德意志意识形态》中转变思维范式,开启了对近代自然法正义观的历史唯物主义剖析。
新敏感性与技术批判的意识形态思想
新敏感性 技术批判 意识形态
2009/5/27
马尔库塞秉承社会批判传统, 期望通过理性重构解除现代发达工业社会的技术集权主义控制,从而以新敏感性作为新意识形态的主要因素,规定理性工具性使用的新方向, 也因此改变了技术发展的方向。科学技术的意识形态化造成工业社会的分裂,使技术由人类解放的手段变为压迫人类的工具, 形成压抑性的社会,制造了人与人、自然与社会的对立。马尔库塞热衷于用新敏感性来消除技术的功利性、攻击性及剥削特征,这决定了其晚期思想有着...
在《德意志意识形态》的《费尔巴哈》章,马克思恩格斯以意识形态与实践唯物主义的对立为文本结构,以反讽为主要修辞风格,对“世界历史”概念作了实践的批判性改造。“世界历史”是经由施蒂纳中介而来的意识形态语言,它颠倒反映着现代社会整体化趋势;与之相对,马克思恩格斯以世界市场的形成为基础重构的“世界历史”概念,客观地揭示了现代社会整体化趋势的内在机制和历史意义,是实践唯物主义的科学发现。由此,马克思恩格斯既...
《德意志意识形态》一书中篇幅最大的部分是第一卷中的“圣麦克斯”章: 如果不算这部著述的“先行稿”和第二卷中遗失的两章, 那么按照第1版《马克思恩格斯全集》的版式, 翻译成中文这本书约有620多页, 而“圣麦克斯”章竟达424页, 几乎占了全书手稿的十分之七! 这一章是马克思、恩格斯对作为青年黑格尔派重要成员并在其中显得非常另类的麦克斯·施蒂纳当时引起轰动的一部书《唯一者及其所有物》的极其详尽的考察...
改革开放30年社会主义意识形态的创新、经验及意义
社会主义意识形态 改革开放
2009/1/20
意识形态建设问题实质上是一个执政党和国家的“形象”问题。改革开放30年我党根据不同历史阶段所面临的不同社会矛盾和发展问题，社会主义意识形态建设历经三次发展创新。在把握时代脉搏和探索总结历史实践经验中与时俱进，一脉相承。在坚持和发展马克思主义过程中，不断推进社会主义意识形态建设。发展社会主义意识形态可以形成社会稳定的思想基础，为现代化建设提供强大的科学支撑和智力支持，对发展中国家和经济转型国家的改革...
增强社会主义意识形态凝聚力
意识形态 社会主义
2009/1/13
改革开放后，我国的社会主义意识形态建设取得了巨大成就，全国人民的精神面貌蓬勃向上，凝心聚力全面建设小康社会的局面初步形成。但是，我们也必须清醒地看到，随着我国社会经济成分、组织形式、利益分配方式和就业方式的不断发展以及人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增加，社会主义意识形态面临着空前的挑战。近年来，意识形态领域中的新自由主义、历史虚无主义、民族虚无主义、享乐主义等不断滋生蔓延，不利于...
发达的单向度社会改变了合理与不合理之间的关系。它的合理性具有幻想的和不健全的意义，与此相对照，不合理的王国却成了真正合理的家园，即那些可以“增进生活艺术”的观念的家园。如果现存社会掌握着所有正常的传播手段，根据社会的要求使这些手段有效或无效，那么，同社会要求相异化的价值，也许所具有的唯一传播媒介就是反常的虚构。美学的向度仍然保持着一种表达的自由，这种自由使作家和艺术家能够直率地表现人和万物，即说出...
《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》第八章 哲学的历史义务
单向度的人 发达工业社会意识形态研究 哲学 历史义务
2009/1/13
分析哲学效命于残缺不全的思想和语言的现实，这最明显地表现在它对待一般概念的作法上。我们前面提到过一般概念的问题，那是当作哲学概念的内在历史特点和超越性的一般特点的一部分来提的。一般概念的地位问题，远远不单是一个认识论的抽象问题或一个关于语言及其用途的虚假的具体问题，而是哲学思想的根本核心。因为对待一般概念的作法显示了思想文化上的一种哲学立场——它的历史功能。当代分析哲学要祓除象心灵、意识、意志、灵...