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中山大学2017年硕士研究生入学考试自命题中西哲学史考试试题。
中山大学2016年攻读硕士学位研究生入学考试中外哲学史基础知识试题。
东洋大学校长竹村牧男介绍日本宗教哲学（图）
东洋大学 校长 日本宗教哲学
2015/6/4
2015年5月30日，著名哲学家、佛教学者、日本东洋大学校长竹村牧男做客珞珈讲坛第107讲，带来题为《禅者与哲学家交流的思想轨迹——铃木大拙与西田几多郎》的报告。 “铃木大拙是一位代表日本的世界级思想家，西田几多郎则是近代日本最著名的哲学家之一。”竹村牧男对二位哲人浓密的思想交流作了介绍，让听众了解禅与哲学之间的汇通交流情况。
南京大学东方哲学与宗教文化研究中心揭牌仪式暨学术研讨会举行（图）
东方哲学 宗教文化 佛教文化
2015/5/13
2015年5月12日，南京大学东方哲学与宗教文化研究中心揭牌仪式暨学术研讨会开幕式在南京大学仙林校区举行。台湾大学哲学系陈鼓应教授、北京大学东方学研究院王邦维教授等著名学者，江苏人民出版社副总编府建明，南京大学党委副书记朱庆葆，党委常委、宣传部长王明生，以及社科处、图书馆、哲学系等单位负责人等出席。仪式由南京大学社科处处长王月清主持。
现代新儒家虽然主观上否认其哲学是接着中国近代哲学讲，但从他们的哲学重在架构形上本体来看，其哲学弥补了中国近代哲学缺失———未结束哲学的本体论时代而走向哲学的认识论时代，不但客观上推进了中国近代哲学，而且昭示了中国哲学的未来走向。熊十力、方东美、冯友兰、唐君毅、牟宗三构建形上本体的思路，揭示了中国哲学未来发展可能出现的走向。
吠檀多(Vedanta)哲学是现代印度哲学流派中的主流哲学，从中世纪起一直在印度意识形态领域里起着主导作用，影响着占印度人口75％的普通群众(主要是印度教徒)的精神世界，是他们的人生观和世界观赖以形成的思想基础；同时，不成文地被印度统治集团奉作国家大事的指导思想。因此，要了解印度的上层建筑(印度人的精神生活方式)和经济基础(印度人的物质生活方式)，吠檀多哲学的研究是一把金钥匙。
本文扼要地评介吠...
作为先验的媒体性的自觉——现象学中思维的变迁与西田哲学
现象学 西田哲学
2010/3/2
近代哲学的“自我与反省”的问题群，自笛卡尔提出之后，在经康德至德意志观念论的展开过程中，不断形成哲学思维的一些重要主题，并且也被视为方法论的基础。特别是费希特的“知识学”为此做出了突出贡献，在自我意识中寻找到了自我的本质，并把它拓展为一种“本原行动(Tathandlung)”的逻辑，将自我的原理确立为一切学问知识的终极基础。费希特的研究一直被普遍认为清楚地表明了迄今为止的近代哲学的自我论的特征。与...
船山信一先生与中国——以“人学唯物论”哲学为轴
船山信一 人学唯物论
2010/3/1
船山信一大概是在中国知名度最高的一个日本哲学家吧。我觉得这是船山先生的荣誉。我在立命馆大学曾与船山先生共事过一段时间，先生一点也没有前辈教授的架子，他在学问上的谦虚态度，也体现在日常的人际关系上。我非常崇敬先生的高尚品德，现在得以在贵刊发表拙稿，讨论先生的“人与思想”，我感到非常荣幸。
建构“东方新社群”理念哲学论纲
东方新社群 理念哲学
2009/2/10
本文所说的"东方"，泛指受儒家思想影响的东亚广大地区。这里所说的"东方新社群"理念，指在具有东方儒家文化历史传统的广大地区，对传统的社会政治理念进行创新的一种尝试。这种尝试，在于严肃反思和活化东方古代的政治思想传统资源，并以理解的态度借鉴西方传统的和当代的政治思想资源，力图以此探索建构我们时代的东方政治哲学理念的可能性。
“阿特曼”思想的发展演变及其哲学内涵
“阿特曼”思想 哲学内涵
2009/1/6
印度是个孕育宗教和哲学的摇篮，也是东方神秘主义最具代表的泛宗教国家。早在几千年前，印度就盛行祭天地、拜鬼神、占星相这类崇拜自然和巫术的传统习俗。正是由于这种长此以往的迷信和愚昧、信仰与理性的有效碰撞，印度产生了自己的一套独具思想特色的宗教，形成了许多在理论上既相互排斥又交相辉映的哲学体系。
世界文明的曙光最早出现在东方，在公元前5000年至公元前2000年，在中国的黄河、南亚的印度河和恒河、美索不达米亚的底格里斯河和幼发拉底河、埃及的尼罗河等流域就开始跨入阶级社会，随后在小亚细亚、巴勒斯坦和伊朗高原相继产生了一批奴隶制国家，这些地区和国家孕育了世界最早的文明，同时也产生了最早的哲学思维。中华文明、印度文明、古巴比伦文明和希腊文明都是世界最古老的文明，其文明产生的历史年代和精神形态具有...
东亚经验主义哲学、儒学的转进与意义
儒学 哲学 东亚经验主义
2008/11/7
来信收到，给您邮寄的丸山真男著《日本政治思想史研究》一书收到就好，好书多买几本共享，不必客气言谢。该书的第一章第二节写得极出色，对反思大陆的儒家哲学之流变有价值；另民国二十一年何炳松《浙东学派溯源》一书专门论证程子与朱熹有分，论证朱熹“属于道家”（陆子源佛家），是“儒化的道家”，说朱“实在是一个儒冠儒衣的道士”，意即朱表面是儒，实理论内核的东西是道，于我心戚戚也！
新书集评之十 岭秀树《海德格尔与日本的哲学》
海德格尔
2008/1/15
岭秀树《海德格尔与日本的哲学》
日本Minerva书房 2002年10月 4000日元
2002年10月，日本关西学院大学文学部岭秀树教授（1950-）继在日本京都米涅瓦书房出版《处于存在与无的夹缝之间——海德格尔与形而上学》（1991年）之后，又出版了《海德格尔与日本的哲学》这一部力作。正如这一著作的标题所示，经历了德国图平根大学留学的岭秀树教授，将自己的研究转向了西方哲学与日本哲学的对话...