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中国马克思主义理论研究60年回眸与展望
研究 中国马克思主义理论
2009/11/26
长期以来,我国马克思主义理论研究领域存在着“马克思主义的中国化”和“中国马克思主义的国际化”相互分离、相互割裂的不良状态。中国马克思主义理论研究的未来发展必须加大“引进来、走出去”的双向交流,努力提升马克思主义理论研究的国际视野,大力构建全球马克思主义理论研究的“中国话语”。
当代中国马克思主义大众化的内涵(2)
大众化 马克思主义 当代中国
2009/10/26
理论上,马克思主义要形成中国语言。马克思主义理论需要以中国的语言形式表现出来,才能为人民大众理解、接受。这不仅是指马克思主义经典著作要译为中文,更重要的是要用中国大众语言(而不是学术语言)阐释马克思主义理论。从历史上看,马克思主义之所以在我们这样贫穷落后、产业工人数量极少、“小农”人口占绝大多数的国家取得成功,关键在于中国共产党用中国的大众语言阐释马克思主义,用中国大众认同的形式宣传马克思主义。如...
当代中国马克思主义大众化的内涵(3)
大众化 马克思主义 当代中国
2009/10/26
立足改革开放,解决人民群众最关心、最直接、最现实的问题。邓小平同志在总结社会主义实践,特别是文化大革命“极左”思潮教训时指出:“绝对不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义。”正是邓小平同志从当代世界主题变化和我国国情特...
当代中国马克思主义大众化的内涵(1)
马克思主义 大众化 中国化 当代化
2009/10/26
当代中国马克思主义大众化是马克思主义大众化、中国化和当代化的有机统一。大众化是核心,是马克思主义的本质要求和力量源泉;中国化是空间寓所,是马克思主义在中国的必然表现和基本要求;当代化是实践界阈,是马克思主义与时俱进理论品质的集中表现和发展的必然取向。
构建当代中国马克思主义大众化的长效机制
马克思主义大众化 当代中国
2009/10/26
一个社会的主流价值观要赢得社会公众的广泛认同,通常需要经历多种途径。当代中国马克思主义大众化是一项复杂的系统工程,它既需要宣传教育工作的持续改进,也需要在实践中不断完善其制度规约,即加强制度建设。良好的制度和机制,对于推动当代中国马克思主义大众化具有十分重要的意义。
当代中国马克思主义理论创新的前提
当代中国 理论创新 前提
2009/8/31
实现当代中国马克思主义理论创新,必须研究新情况、解决新问题,在研究新问题中创新当代中国马克思主义;实现当代中国马克思主义理论创新,要求我们始终坚持实事求是,做“实践的唯物主义者”;当代中国马克思主义理论创新,还有一个根本性的前提问题,就是必须解决好学风问题。
当代中国马克思主义的大众化及其实现途径
马克思主义 当代中国
2009/8/25
当代中国马克思主义具有“政治形态”、“学术形态”和“大众形态”。无论是把当代中国马克思主义作为意识形态领域之指导思想的政治形态,还是把当代中国马克思主义作为学术研究对象的学术形态,在实践上最终都只有落脚到使当代中国马克思主义被大众所掌握的大众形态,才具有现实意义。当代中国马克思主义如果只是作为意识形态停留在报告文献中,或者只是作为专家学者的专利停留在书斋里,而没有真正被大众所掌握,那就疏离了马克思...
改革创新精神推动当代中国马克思主义大众化
马克思主义 改革创新
2009/2/18
一是要进一步加深对当代马克思主义实践特色的理解。早在1845年春,马克思就提出“哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”。同年,在马克思与恩格斯合著的《德意志意识形态》中,他们再次强调自己的理论是“实践的理论”、“理论的实践”。与以往的各种理论学说不同,马克思主义是内在于无产阶级解放实践的行动的学说,是现实的运动。在一定意义上,当代中国马克思主义就是我国社会主义现代化建设的伟...
实践特色 民族特色 时代特色——论当代中国马克思主义的理论品格心想
当代中国 马克思主义 理论品格
2009/1/15
在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上,胡锦涛总书记发表重要讲话指出:“我们要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,深入研究和回答重大理论和现实问题,不断把党带领人民创造的成功经验上升为理论,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代...
推动当代中国马克思主义大众化的思考和建议
大众化 马克思主义 当代中国
2009/1/15
为进一步搞好学习实践科学发展观活动,中宣部理论局调研组前往江苏、天津两省市,围绕推动当代中国马克思主义大众化问题开展调研。同时,委托上海、广东等8个省市宣传部进行调研,并在党政干部、专家学者、青年学生、基层群众中开展问卷调查,共发放问卷2200余份,回收有效问卷1935份。在以上工作基础上,形成如下报告。 十六大以来推动当代中国马克思主义大众化的基本情况 在调研中,干部群众普遍认为,十六大以...
对中国共产党人来说,这个问题实际涉及到如何反思马克思主义与中国实际的结合,根据时代特点对马克思主义进行必要的修正与创新?
研究当代中国马克思主义,自然包含有马克思主义当代化的含义。但现在的问题在于:究竟对“当代”如何理解?对“当代”的背景又怎样去把握?我以为,研究当代中国马克思主义一定要回归到“20世纪80年代”,一定要反思作为这一思想时代关键背景的“文化大革命”。如果没有这种认知取向的话,我们...
论对当代中国马克思主义的信仰问题
中国特色社会主义理论体系 信仰者
2008/11/13
坚定信仰当代中国马克思主义,就要关注世界发展大势,把握时代脉搏、顺应世界发展潮流;就要运用科学理论分析和解决重大现实问题,增强贯彻落实科学发展观的本领;就要加强党性锻炼,自学转化为忠于党、忠于国家、忠于人民的实际行动。
当代中国马克思主义的鲜明特征和生长点
生长点 特征 马克思主义 当代中国
2008/9/4
马克思主义的发展是理论与实践、世界与民族、历史与时代的有机统一。我们党在领导人民进行革命、建设和改革的进程中,始终把握时代特征和实践要求,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,走出了一条马克思主义中国化的成功之路。党的十七大报告指出,大力推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。这一重要论述,既概括了当代...
反对教条主义与中国马克思主义哲学的发展
教条主义 马克思主义哲学 马克思主义哲学中国化
2008/7/9
教条主义与马克思主义哲学根本对立、与马克思主义哲学中国化事业也绝不相容:第一,它把马克思主义哲学当作万古不变的教条,从根本上封闭了马克思主义哲学发展的道路;第二,它用理论剪裁现实,人为地阻隔了马克思主义哲学与各国具体实际相结合的通道;第三,它用抽象的一般抹杀生动的个性,完全堵塞了马克思主义哲学中国化的可能性。正因如此,所以教条主义在马克思主义哲学中国化历程中曾多次受到坚决批判和反对。也正是在反对...