搜索结果: 46-60 共查到“哲学 座谈会”相关记录63条 . 查询时间(0.22 秒)
“郭店竹简与思孟学派”座谈会（下）（三）
2007/12/19
气，六气赋予到民身上来，然后民产生了喜怒哀乐。情是生于六气，这是第一点。第二点，他谈到性的时候，说“淫则昏乱，民失其性”，过度了就不叫性了，性只能是天刚赋予我们的时候那种和谐的状态。最后，“哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久。”这里谈的不是性善和性恶的问题，而是性和谐的问题。他认为，天地是一个有机的和谐的存在，天地赋予了我们性，产生了情，我们刚得到这个性的时候必然是一个先天的和谐状态。我想提一个...
“郭店竹简与思孟学派”座谈会（下）（一）
2007/12/19
李景林：“仁内义外”的问题我想补充一点。我觉得我们不能光从字面上看，要看看内容。从内容上看的话，《六德》篇的“仁内义外”说和孟子说的一点也不矛盾。因为《六德》篇讲的是治理家庭和治理社会的原则上的不同。“门内之治恩掩义”，治理家庭的主导原则是亲情；“门外之治义断恩”，治理社会的主导原则是义务。从这个意义上讲，孟子并不能反对“仁内义外”，但是孟子又批评告子的“仁内义外”。这就是我刚才讲的问题，在情感里...
“郭店竹简与思孟学派”座谈会（下）（二）
2007/12/19
还有一点，四新说《五行》和《中庸》的差别比较大，但是我认为《五行》和《中庸》的差别在于概念系统的不同，而不在于其思想实质的不同。《中庸》里面讲的其实是两点，一个是“率性之谓道”，一个是“修道之谓教”。“率性之谓道”也就是“自诚明”，“修道之谓教”就是“自明诚”。一个由内而外，由“诚”达到对事物的一种明觉明察；一个是由经验性的“明”来发觉内在的“诚”。它也是双向的实践路线，这和《五行》篇里面的“形于...
关于印发国际儒联领导“在第一次儒学普及工作座谈会上的讲话”通知（一）
儒学
2007/12/18
各位顾问、各位理事、各团体会员单位：
研究儒学与普及儒学，是国际儒联的两大任务，也是光荣的历史责任。在叶选平会长的亲切关怀和亲自指导下，于今年6月9日至10日，在北京召开了“第一次儒学普及工作座谈会”，叶选平、杨波、刘忠德、成中英、赵毅武等主要负责人与数十位儒学专家和儒学工作者聚集在北京国谊宾馆，就儒学的当代价值、普及优秀传统文化的重要意义以及如何大力推进儒学普及工作等问题进行了广泛深...
关于印发国际儒联领导“在第一次儒学普及工作座谈会上的讲话”通知（二）
儒学
2007/12/18
意义上说，普及尤为关键。如果优秀传统文化不能普及到社会大众中去，为大众所了解和接受，研究工作做得再好，也只能停留在学术殿堂里，为少数人欣赏，不能对民族的复兴和社会的发展起到积极的作用。从上个世纪末开始，顺应社会的需要，优秀传统文化和儒学的普及活动，逐渐在全国展开。学术界、教育界、文化界的有识之士，以至普通民众、未成年人家长，愈来愈多地投入进来，以不同的方式，在不同的层次上，作了大量工作。这些活动得...
第一次儒学普及工作座谈会纪实
儒学
2007/12/18
2007年6月8日至10日，在北京国谊宾馆，国际儒联召开了第一次儒学普及工作座谈会。 来自北京、山西、浙江、山东、上海、四川、辽宁、湖南、陕西、河北、天津、深圳等省市相关学校、团体和民间儒学研究者和普及工作者，以及《人民日报》、《光明日报》、《人民政协报》、《中国教育报》、《学习时报》等媒体记者，共60余人出席了座谈会。 会长叶选平、常务副会长杨波、刘忠德，副理事长成中英、赵毅武等领导出席会议...
儒学发展路在何方？———国际儒联专家座谈会综述
儒学发展 综述
2007/12/6
日前，国际儒联召开一次小型座谈会，探讨中国哲学研究中的儒学研究方向问题。参加会议的有周桂钿、牟钟鉴和十几位中青年学者。 牟钟鉴先生从最近看到的方克立先生的三封信谈起，他认为，儒学研究的整个势头是积极健康的，一些企图把儒家哲学的学术研究拉入政治内涵的观点是没有广泛的代表性的。当前有两个信息比较重要，一是“纪念孔子诞辰2555周年国际儒学术研讨会”上中央领导的讲话，肯定了儒学是中国文化的基础，对中国...
“郭店竹简与思孟学派”座谈会（上） （一）
郭店竹简与思孟学派 座谈会
2007/12/5
【编者按】2005年10月27日，由杜维明先生提议，由北京大学儒学研究中心和山东大学儒学研究中心共同主办，在北京大学哲学系会议室召开了“郭店竹简与思孟学派”座谈会。来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、北京师范大学、武汉大学、山东大学、山东省社会科学院等单位的十几位学者就“思孟学派”、“仁内义外”、郭店竹简中“情”的内涵以及郭店儒家简的学派归属等问题展开了探讨。现摘要发表部分讨论内容，供学界同仁...
“郭店竹简与思孟学派”座谈会（上）（二）
郭店竹简与思孟学派 座谈会
2007/12/5
同属于某一家，并不是说他们就是一派，子思、孟子的情况应该与此相同。总之，思孟学派内部的情况是非常复杂的，子思、孟子的思想并不完全一致，出现分歧是很正常的。当然，他们二者之间也有一致的一面，这是主要的。陈来：李存山先生的第一点“《性自命出》重视‘情’，持非性善论的观点”，这当然是跟孟子相出入，但不一定就跟子思完全相排斥。我赞成梁涛讲的。子思可以是没有讲性善论的，因为虽然《中庸》里有“天命之谓性”，但...
“郭店竹简与思孟学派”座谈会（上）（三）
郭店竹简与思孟学派 座谈会
2007/12/5
，其出于情也信”，“凡声”的下面讲的都是乐，琴瑟之声，如何如何，那个情字，肯定还是不能作实字来讲。李景林：我觉得是不是可以调和一下。我有一篇文章中提到这个问题，说到孟子性善论和性恶论中间其实就是一点微小的区别。区别在哪？就是在“情”里面有没有道德内容。荀子讲“情”里面没有道德内容，所以他讲性恶。但其实“性恶”也不是说“情恶”，他只是说那里面没有道德内容，道德内容是通过我们认识加给它的。我想，先秦儒...
郭店竹简与思孟学派研究座谈会述要
郭店竹简 思孟学派 研究座谈会述要
2007/9/12
由美国哈佛大学燕京学社社长、山东大学儒学研究中心名誉主任杜维明先生提议，北京大学儒学研究中心和山东大学儒学研究中心共同主办、山东省邹城市孟子学会协办的郭店竹简与思孟学派研究座谈会，于2005年10月27日在北京大学召开。学者就郭店十四篇儒家简的学派归属、郭店竹简仁内义外说与思孟派的关系、思孟学派能否成立以及荀子批判思孟学派的内在根据、郭店竹简中情性礼乐的内涵与思孟学派的关系、中国古代思想的发展等问...
“郭店竹简与思孟学派”座谈会（上）
2007/8/21
中国哲学的了解，我想很重要的一点就是它原有的范畴概念的演变。特别是包括一些命题。那么我们从形式上讲，《穷达以时》的天人之分的思想不能不和荀子的天人之分的思想建立起一定形式上的联系。在《穷达以时》这一篇里有这样的命题，荀子也有，庄子也有。对于天的内涵的了解当然可以划分很多层次，但是对于天的整体的了解，应该说它提到有“命”，有“时”，各个方面都应该包含。在荀子的天人之分里，实际...
“儒学普及工作座谈会”在京举行
儒学
2007/8/15
由国际儒联主办的“儒学普及工作座谈会”于2007年6月9日到11日在北京举行，叶选平、杨波、刘忠德等国际儒联主要负责同志与数十位专家学者一起，就儒学的当代价值、普及优秀传统文化的重要意义以及如何大力推进儒学普及工作等问题进行了广泛深入的讨论。 与会者指出，弘扬优秀传统文化是一件有深远历史意义的大事。这需要我们在加强对以儒学为代表的传统文化进行学术研究的同时，要做好普及...
“经典、道统与儒学的当代转型”专家座谈会邀请函
儒学
2007/8/15
“经典、道统与儒学的当代转型”专家座谈会 邀请函尊敬 教授： 经以载道，道赖经传。在两千五百年的历史上，经典从来就是儒家立论的依据，道统也一直是儒学发展的宗旨。一个半世纪以来，儒学面临着西方文化的挑战，面临着现代化和全球化的冲击。 在这种形势下，建构新的儒学体系，实现儒学的当代转型，便成为关系到儒学...
儒学界关注经典诠释问题－“儒家经典诠释问题”学术座谈会纪要
儒学
2007/8/15
9月17日，国际儒学联合会、中国哲学史学会、中华孔子学会和北京市哲学会在国家图书馆联合召开“儒家经典诠释问题学术座谈会”。杨波（原轻工业部部长，国际儒联常务副会长）、任继愈（国家图书馆名誉馆长，原中国哲学史学会会长）、方克立（中国哲学史学会会长）、钟肇鹏（中国社会科学院研究员）、李申（上海师大教授）、钱逊（清华大学教授，国际儒联编辑出版委员会主任）、李存山（中国社会科学院研...