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2023年11月4日，由中国实学研究会、庐山市政府、江西中医药大学主办，厦门大学国际中文教育学院、北京中医药大学国学院协办，白鹿洞书院承办的第二届“实学·气学·心学”国际学术研讨会在庐山白鹿洞书院举办，70多名中外学者参加了会议。安庆师范大学马克思主义学院章林教授、赵涵博士应邀参加。
“实学”并不是一个现代的概念。明清之际的思想家用得频率较高，宋代以后的思想家偶也用之。当然，与“实学”内涵相关的内容，我们可以追溯得更早。为此，历史上的“实学”能顾划分为三个层次：一是狭义上的即明清之际的实学，我们称作是一种学术思潮，是儒家发展到特定历史阶段的代称。
中国实学研究会成立20周年纪念大会在京召开（图）
中国实学 研究会 成立20周年 纪念大会
2012/11/7
2012年年10月27日，“中国实学研究会成立20周年纪念大会”在北京中国人民大学逸夫会议中心召开。纪念大会共分两个阶段：前半段由中国实学研究会副会长苟君厉先生主持。他首先介绍了与会的主要嘉宾：全国人大农村委委员、国防大学原副政委、研究会副理事长李殿仁中将，中央财经领导小组办公室原副主任、研究会副理事长杨凌隆，上海交通大学教授、研究会副理事长汪哲，中央办公厅局长张景瑞，民政部原司长白益华，中国人民...
宋代浙东实学经济思想研究───以叶适为中心
宋代 浙东实学经济 思想研究
2014/1/9
一般说来，实学是明中叶以降三百余年的重要社会思潮。实际上，实学自宋即伴随新儒学（即宋学）而共生演化。理学、心学中蕴涵反空疏虚学而主张“躬行践履”的实学特色，而浙东学派讲求实利功效力倡“经世致用”之实学，开明清事功实学之先河，成为东南区域史研究中不容忽视的重要内容。
明体与达用：二程实学思想刍议
二程 实学 中国哲学史
2007/9/18
宋元明清以来的“实学”思潮肇始于二程。二程“实学”概念的提出首先是从经学导入，并明确地提出了“治经，实学也”的命题。但其“实学”的内涵却非传统意义上的经学所能范围，从某种程度上说，二程称“治经”为“实学”，只是在借题发挥，通过其对“治经”的特定诠释，将传统的经学纳入其自己所发明的理学体系之中，即以理学中的“义理性命”之学来诠释“实学”。这是二程“实学”概念的第一个内涵。从另一方面来说，二程始终固守...
实学与实学的现代转换
实学 元气实体之学 道德实践之学 经世实学
2007/9/13
具有多层涵义的实学是一个具有多层涵义的概念。它既包括有元气实体之学，道德实践之学，又有经世实学和实测实学，还有考据实学和启蒙实学等。其中经世实学是中国实学的主流和核心，经世实学的基本精神是主张“经世致用”既表现为揭露与批判在田制、水利、漕运、赋税、荒政、兵制、边防、吏治、科举诸方面的社会弊端，又表现为提出与实施各种旨在改革时弊的救世方案。同时，在学术上还包括明经致用论和史学经世论，把治经考史看作是...
实学作为实学何以能成立?实学的基本特征是什么?怎样处理实学的形上与形下的关系?本文认为，形下指向是实学的基本特征。形下指向在某种意义上可以统一程朱与陆王、儒与道佛、心性与器物。并且，实学突出地体现了形上与形下的统一，是道器、内圣外王、知行的合一，并非缺乏形上的学理依据。
宋代浙东实学经济思想研究
宋代学术 经济思想 实学
2007/9/11
所谓“宋学”即宋代学术，包括文、史、哲、经各学。其结构特征主要是学派林立各有传承，又相互汲取相互交锋，兼容并蓄相斥趋同；其学术特征主要是对儒家经典及其传注的质疑，通过较为开放自主的方式重新解经，以阐发学术见解思想主张，探索义理性命宇宙生成。表现出经世济用、规范伦理或重思辨、明义理的思想倾向，学理思路又多吸收释、道二教，因而在方法、观念、学风上有别于传统儒学。宋代丰富多彩的思想学说和格调迥异趋同的观...
从思想史到文化学－－评葛荣晋教授新作《中国实学文化导论》
2007/8/16
葛荣晋教授是我国专门研究实学思想史的专家，他从《明清实学思潮史》，到《中国实学思想史》，再进而开辟了《韩国实学思想史》，一步一个脚印，对中国实学思想的发展脉络进行了系统的梳理，对中国实学思想的国际影响及韩国实学思想的内涵进行了深刻的研究，使得长期以来并不受重视的实学思想研究成为学术界的“显学”，取得的成绩有目共睹。然而葛荣晋教授并没有停止在一般的学术史研究的水平上，而是...
邓小平理论与实学精神
邓小平理论
2007/8/3
文章来源《毛泽东思想研究》 2002年02期 【摘要】 中华传统文化作为一种习惯力量相当大程度上是被社会普遍承认的 ,已经融化和渗透到社会生活和人们思维习惯的方方面面 ,作为体现时代精神的新生事物要被社会广泛地接受 ,必须与传统文化有机地巧妙结合 ,吸取传统文化的丰富营养和精神生命。本文试从中国传统思想“实学”精神价值入手，分析邓小平理论如何有机地实现两者的结合。
作者： 四川大学哲学系...
郭彧先生将在北京大学举办“《周易》实学”讲座
周易
2007/8/2
自2006年10月4日起，中华书局“经典藏书”《周易译注》的作者郭彧先生应邀在北京大学举办“《周易》实学”讲座，时间为每周六晚七点至九点，预计举办八到十讲，第一讲具体地点为北京大学理教109室。本讲座侧重于对《周易》解释方法上的正本清源，注重象数与义理的结合。欢迎有兴趣者参加，共同探讨如何正确理解、诠释《周易》。2006年10月3日
中日商品经济思想比较研究——以石门心学和清初实学为中心（下）（叶坦）
2007/8/2
[摘要]日本江户时代商人思想家石田梅岩创立的“石门心学”，作为“町人之哲学”、“道德性实践之实学”， 阐述“商人之道”，提倡“正直”、“俭约”的经济伦理，对日本商品经济和社会职业伦理的发展具有独特的理论贡献，被视为类似马克斯·韦伯提出的促发资本主义产生的“新教伦理”。与此大抵同时，中国清初南方的“三大启蒙思想家”和北方的“颜李学派”都提倡“实学”，前者提出“工商皆本”、“大贾富民者，国之司命也”之...
南宋永康学派与近代经世实学
2007/8/2
内容提要 近代“经世实学”远绍先秦诸子之学术传统，近取南宋事功之法。至先秦诸子开始，中国士人便以关怀社会、参与政治、服务人生为自己学业价值的最高体现。因此，越是社会腐败、政治黑暗、人生艰难，经世致用的精神越是在开明、正直的士人胸中鼓荡高扬。南宋事功学派中陈亮的永康之学，便是南宋内忧外患时代的产物。陈亮事功学派为学以读书经济为事，志在通经达用、救时除乱。他们穷天下之实，究兴亡之变；黜空疏之言，嗤性命...
经一年多的策划，儒学与实学国际学术研讨会于2006年8月11日至13日，在曲阜师范大学日照校区举行。此次研讨会的主题是：儒学与实学及其现代价值。会议由中国孔子基金会、中国实学研究会、山东社会科学院、曲阜师范大学、山东大学、山东孔子学会等单位共同举办。
“中国实学研究会成立10周年庆祝大会”在北京召开
中国实学研究会 成立10周年 北京
2009/4/30
中国实学研究会成立10周年庆祝大会，于2002年10月21日在北京中国人民大学逸夫会议中心隆重举行，来自台湾及内地几十所大学科研单位的专家学者100多人出席了庆祝会。著名学者、北京大学教授张岱年、汤一介，中国人民大学副校长马俊杰，台湾交通大学教授詹海云等出席会议并在会上致辞；韩国实学学会、日本东亚实学研究会、台湾交通大学通识教育中心、香港中国文化研究院、澳门中国哲学会、国际儒学联合会、中华孔子基金...