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为政以德：儒家德性政治理论的核心表达
德性政治理论 为政以德 儒家
2022/12/20
党的二十大报告提出，“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”上述列举的十个核心词汇中，尤以“为政以德”最具统领性与涵摄性，堪称中国传统政治思想的精粹，亦...
明清之际学者王船山，基于延续礼乐文明与培养儒家人才的现实关切，借由重释孟子大体、小体之辨，从认识论的角度，对于耳目与心思的功能运作及其在人之道德实践中所具有之作用，做出了深入精微的分析。建基于此，船山以大体、小体之说，发明孟子“形色天性”之义与“圣人践形”之学，指出人禽之异，正在于人能持续运用形色之身所潜藏的认知与实践能力，以学术之探索与实践之努力，创造与延续文明之发展。
2014年3月27日，习近平总书记在巴黎联合国教科文组织总部发表演讲强调，我们要大力发展科技事业，通过科技进步和创新，认识自我，认识世界，改造社会，使人们在持续的天工开物中更好掌握科技知识和技能，让科技为人类造福。习近平总书记提到的“天工开物”，来源于明代杰出的科学家宋应星所著《天工开物》，这是一部百科全书式的著作，也是中国历史上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，全书涉及工业文明以前的农业和...
儒家非常重视天人关系，并把“知天命”与“尽人事”联系起来，目的就是实现“知天命”与“尽人事”的有机统一，达成“天人合一”的和谐状态。儒家不像道家“蔽于天而不知人”（《荀子·解蔽》），没有将人囿于天的神秘力量内任意听从天命的安排与摆布，而是承认天道（天命）的存在，强调发挥人的主观能动性。
伴随着儒学发展过程中的多次转折与演变，儒家自然哲学思想也发生着相应变化。而在这些变化当中，被称为“天崩地裂”的明末清初无疑是一个令人瞩目的历史阶段。
“诗”作为经典文献，春秋晚期以“《诗》三百”的形态进入了孔子、墨子等先秦诸子的思想视野。除孔子儒学之外，《墨子·公孟》亦载：“诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”
习近平总书记指出：“要运用现代科技手段加强古籍典藏的保护修复和综合利用，深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”古籍是中华优秀传统文化的重要载体，所蕴含的哲学思想凝结着古人的智慧，可以为今天的人们认识和改造世界提供有益启迪，值得深入挖掘、认真汲取。
书荐 | 杨朝明著《国学通识课》（图）
杨朝明 《国学通识课》 国学概念
2022/12/20
《国学通识课》本书先梳理国学概念的形成与基本内涵，论述中华国学的特性与意义，分析国学教育的现状、症结及发展方向、解决路径。围绕作为国学主流的儒学、作为国学核心的经学展开讲述。尤其针对社会对国学价值认识的现状，说源头、重源流、讲通识、抓重点，正本清源、解疑释惑，由长度而高度，由宽度而深度，讲清楚中华国学铺染了中国人的生命底色，影响了历代中国的理想信念、价值理念、道德观念，启导读者理解国学精神，把握国...
浅谈儒家民本思想及其当代价值
儒家 民本思想 当代价值
2022/12/20
中华民族素有“循民本”“重民生”的文化传统，早在夏朝就发出了关于民本思想的第一次呐喊“民惟邦本，本固邦宁”，后经孔子“仁爱”思想的融入，最终由孟子系统性地发展成了“民贵君轻，以民为本”的治国思想。时至今日，早在两千余年前形成的民本思想依旧闪耀着不灭的光辉，指引着中华民族砥砺前行。
中华文明有哪些特质？
中华文明 哲学根基 美育传统
2022/12/20
从人类文明的整体视域来看，唯有中华民族在5000年的发展演进过程中激荡融合，形成一种具有内生活力的文明体系。这样一种有生命力的文化，一定具有能够为拥有这种文化的人们提供生活信念和人生智慧的特质。
“诗”作为经典文献，春秋晚期以“《诗》三百”的形态进入了孔子、墨子等先秦诸子的思想视野。除孔子儒学之外，《墨子·公孟》亦载：“诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”
中国古代重民思想渊源甚早。《尚书•五子之歌》说：“民惟邦本，本固邦宁。”《尚书•酒诰》说：“人，无于水监，当于民监。”周公更是注重“敬德保民”，可以说，“民本”是儒家政治学说的重要范畴，是“德治”的根本。
《论语》“侍坐”章朱熹注与儒家道德的现代化（图）
《论语》 朱熹 儒家道德
2022/12/20
《论语》“侍坐”章曾晳讲的暮春出游得到孔子的赞许。朱熹注与他人不同，他一方面引申到天理人欲方面，另一方面提出“乐其日用之常，初无舍己为人之意”，在一定程度上表现出对儒家思想以道德规范人的行为的反思。儒家思想注重道德的义务论，有时容易导致僵化与伪善。现代社会需要以中庸之道平衡各家思想，提倡自尊尊人，培养容忍的精神。
历经一个多世纪的北京大学哲学门，创造的景象丰富多彩，引人入胜。其中“中国哲学”的景象也异彩纷呈，美不胜收，审视它需要古今贯通的眼光。
