搜索结果: 91-105 共查到“知识库 德国古典哲学”相关记录139条 . 查询时间(0.415 秒)
尼采哲学的德勒兹诠释——结构主义的德勒兹观点
尼采
2008/1/7
本文在于讨论 Deleuze 在《尼采与哲学》（Nietzsche et la philosophie）一书中所发展的 Nietzshe 诠释，并企图标示出 Deleuze 在 Nietzshe 哲学里面所掌握到的独特思想。简单而言，可归纳为：永恒回归，强能意志，力的哲学。 永恒回归指的就是纯粹生成（le devenir），非单纯循环式，亦非线性序列式的时间观。纯粹生成，意味着纯粹“现在”的不存...
康德的整个道德哲学大厦的建成，不能回避也是首先一定要解决的两个问题是：什么样的行为绝对地具有道德价值，什么样的道德法则具有普遍必然有效性。本文试从《道德形而上学原理》中一窥康德的解决途径。
在康德对启蒙的开创性阐述之后，黑格尔在古典意义上把它推向极至，晚年的福柯又在现代性的视野中对启蒙作了坚定的维护。启蒙的观念总体上就在于成熟、教化和自我批判。福柯的思想转变以及20世纪西方知识界对启蒙观念的颠覆其实就是启蒙自身的进渡和召唤，是启蒙观念内在的转型机制的产物。启蒙的观念昭示了当今的精神状况。
牟宗三与康德哲学散论
康德 牟宗三
2008/1/7
牟宗三与康德哲学散论陈克艰 一、“汤因比定律”十八世纪的普鲁士小城哥尼斯堡里，那位踽踽独行的智者，大概难以想到两百年后，会在远东一个弹丸蕞尔之地的小岛上，遭遇到他最深切的知己，康德的慧命，如此完整丰腴地再现于牟宗三身上，正是中西文化交流上的一个异数。汤因比谈论文化的交流和冲突时，曾经表述过如下的定律：“文化辐射中各种成份的穿透力通常与这一成份的文化价值成反比。”换言之，一个传统里越是精神含量大...
马克思对黑格尔哲学绝对方法的批评是一种哲学意义上的悖论，马克思不赞同黑格尔脱离现实生活的唯心论的“运动的抽象”，但并不反对哲学本体论上的辩证方法的“抽象”。马克思哲学既反对在每个时代中寻找每种范畴，但又确认范畴在形成理论科学中的重要作用，马克思哲学的理论立场，既是生活的、历史的，又是抽象的和超验的。
在西方哲学史里面，一般认为黑格尔哲学发展了康德哲学。经过对比可以发现这两种不同的哲学在逻辑方法上具有很大的不同点。逻辑学和辩证法是他们各自构造的哲学系统的主要方法。康德哲学和黑格尔哲学对形式逻辑和辩证逻辑的不同看法，形成了他们各自的哲学理论方法。黑格尔从相反的角度曲解了康德哲学的逻辑方法。康德哲学批判了辩证法，黑格尔哲学发展了辩证法。
许路赫特对康德伦理学的阐释及信念的规范与共识的建构的问题
康德
2008/1/7
论文大纲本论文第一节讨论许路赫特 (Wolfgang Schluchter) 所论的康德式的伦理学，指出韦伯＜政治作为志业＞仍以康德式的伦理学为信念伦理学之一种，并厘清信念伦理学与责任伦理学的关系。此处的用意是借着这些问题来厘清康德式的伦理学之诠释及许路赫特的韦伯诠释所包含的一些伦理学重要课题。 第二节讨论「韦伯诠释当中的对于康德的形式伦理学批判」的课题，涉及到该在哪个脉络底下及哪个意义底下...
崇高美学的重检: 康德、海德格和中国雄浑观的对比研究
康德
2008/1/7
导论 在本文第一节，我略论了美学史中的崇高 Erhabene (sublime) 概念，厘清它在康德及其以前的三层义，并探讨它在当代在海德格及后海德格思想中的争议之大概。在第二节中，我论述了康德美学中的崇高Erhabene (sublime)。虽然李欧塔对崇高美学做出精采阐释，批判康德以前的崇高美学，也对于海德格的相关论述在当代艺术中的关连性，论述甚精。但是，笔者认为，康德的崇高美学固然一方面是...
阿培尔的商谈伦理学中的「理性事实」与其对康德伦理学的批判
康德
2008/1/7
论文大纲 本论文首先论述康德之令式伦理学 (imperative Ethik) 及其形式主义的危机及其作为程序伦理学 (Verfahensethik) 的可能解释。再论述阿培尔 (Karl-Otto Apel) 的言谈理论 (Diskursethik) 对康德伦理学的先验语用学的转化及阿培尔关于最后证立 (Letztbegründung) 之论述。据此，吾人可以探讨「共识」(Konsens...
本文通过参照康德同时代的卢梭、赫尔德、洪堡特等人关于语言的学说，分析了康德关于语言分散的说法，得出十五条基本判定，并且进而通过比较，看到康德及其时代关注的更多的是人的问题，而后来成为哲学时尚的语言哲学问题在当时只是从属和次要的论题，同时康德人的问题又没有在后来的语言哲学中解决或消解，因此，在康德逝世两百年后的今天，我们仍有必要思考如何追问：“什么是人？”！
关于自身意识的思想发端于古希腊，在近代经笛卡尔的方法加工而得以突显；而后自康德哲学始方以理论的形态面对世人。这个思想和理论至今仍然影响并规定着当代的主体哲学发展。本文着重分析康德哲学中自身意识概念的双重含义：纯粹的自身意识和经验的自身意识。这个分析表明，经验自身意识的提出是西方近代哲学克服经验主义阶段的一个标志，而他关于纯粹自身意识的观点则显然在理论的层面上失足于反思的循环。
康德先验哲学的作用和意义
康德 认识论 知性 理性
2008/1/4
本文通过对于康德的《纯粹理性批判》一书中知性理论、先验统觉的综合统一性原理、图型说等先验哲学以及现象和本体的划出的研究，明确指出先验哲学是康德的认识论的基础。因此，康德的认识论是不同于传统认识论的本体认识论，认识论在康德哲学中仅仅占有导出形而上学的作用，是康德哲学的入口。尽管《纯粹理性批判》一书中，认识论占有了很重要的份量，但是，同样明显的是，所有对于认识论的分析都是为建立科学形而上学的可能性作奠...
康德对形而上学的拯救
康德 形而上学
2008/1/4
形而上学是传统哲学的核心，但是形而上学的命运却多灾多难。在当代，形而上学的合法性已经成为哲学家们经常讨论的话题，反形而上学的浪潮更是一浪高过一浪。形而上学向何处去？在今天重新审视对传统形而上学进行过严厉批判又力图拯救形而上学的康德的思想，我们或许能够得到一些启迪。
本文从四个方面论述了康德对形而上学的拯救：康德为什么要拯救形而上学？在康德眼里何为形而上学？康德怎样拯救形而上学？康德拯救形而上...
对于一种在世界公民意图中的普泛历史的观念（德文）
2008/1/4
Immanuel Kant
Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht 1
"Berlinische Monatsschrift", November 1784, S. 385-411
Was man sich auch in metaphysischer Absicht für einen Begriff...