搜索结果: 46-60 共查到“知识库 现代外国哲学其他学科”相关记录85条 . 查询时间(2.752 秒)
从表达问题看默会知识
表达问题 默会知识
2009/5/22
自从M波兰尼于1958年提出 “默会知识”（tacit knowledge）的术语以来，围绕这个概念已经产生大量的文献，并汇聚了不同的哲学传统，如现象学传统、解释学传统、后期维特根斯坦传统和波兰尼传统。默会知识的概念具有丰富的哲学意蕴，可以在多维的理论视野中加以考察。但是，正如“默会”（tacit）这个词所表明的那样，这类知识首先牵涉到的是与语言表达的关系问题。因此，本文将集中讨论所谓的“表达问...
走向公共性的丧失——论后现代主义哲学的根本理论旨趣
后现代主义哲学 公共性
2009/2/17
后现代主义哲学的根本特征在于它对“公共性”的消解。哲学是根植于“公有现实”的一种理论形态，“公有现实”是哲学的起点与归宿，这点决定了哲学具有追求“公共性”的本性。但由于传统哲学对“公共性”的追求表现为一种极端的样式，导致了后现代主义哲学从哲学的元价值观，哲学本体论和认识论，从人的主体性，从哲学的生存论等各个层面对“公共性”追求进行了全面彻底地拆解和批判。公共性之丧失是后现代主义哲学的重大理论后果...
Why is Pragmatism Liable to be Oversimplified and Misunderstood?
Pragmatism Peirce Dewey Normative Logic Theory of Inquiry
2009/2/16
Pragmatic doctrine has been subject to oversimplification and misunderstanding. This happened not only in China but also in America. Besides the external occasions, are there any internal grounds? Pei...
哲学转向是当前哲学界谈论的热门话题之一。在学术期刊上我们经常可以看到关于现当代哲学转向的各种提法:“语言转向”,“生存论转向”,“存在论转向”,“本体论转向”,“价值论转向”,“认识论转向”,“伦理转向”,“技术转向”,“语用学转向”,“解释学转向”等等。这个问题涉及现当代哲学与传统哲学的关系,涉及哲学的发展走向,具有重大的理论意义和现实意义。哲学转向问题涉及对整个西方哲学演进的理解,离开西方哲学...
一只正在蜕皮的蝉——作为西方哲学当前生长点的怀特海过程哲学
西方哲学 怀特海 过程哲学
2009/1/21
怀特海的过程哲学就像一只正在蜕皮的蝉，它的问题、探索过程和发展方向概括地表现了西方哲学在20世纪所走过的历程和进一步的探索趋势。它强调过程和价值问题的初衷，对过程的具体研究，以及对主－客二分法的批判和扬弃，都表现出了当前西方哲学艰难的“蜕皮”过程；但是，由于没有对包括研究者本身在内的社会个体加以充分的重视和研究，特别是没有立足于现实社会个体生成过程的社会维度和文化维度，用社会个体生成论的立场和方法...
就在“千禧年”，世界著名的SAGE出版社“现代社会思想大师”丛书中的《让•鲍德里亚》（Jean Baudrillard）卷出版。鲍德里亚受到这份“礼遇”真乃实至名归，他在“消费社会理论”和“后现代性的命运”方面的建树有目共睹。这厚厚的四卷本的“大书”共收录了88篇评论鲍德里亚的最重要论文。随着鲍德里亚的思想轨迹的展开，在20世纪80年代中期之后，关于他的思想研究在欧美越来越热。特...
维护传统的出路：普遍主义还是特殊主义？──评《现代犹太哲学》
普遍主义 特殊主义 现代犹太哲学
2009/1/13
如果有人说西方哲学里有一种“基督教哲学”，那么没人会感到惊呀，但是，如果有人说有一种“犹太哲学”，那么许多人即使不感到惊呀，也会觉得很陌生。当《现代犹太哲学》（傅有德等著，人民出版社，1999，12）一书摆在笔者面前时，我多少就有这种感觉。
分配的正义是一个宽广的观念。它把整个物品（goods）的世界都置于哲学反思的领域之内。没有什么会被忽略；我们公共生活的每一个特征都会被考察到。人类社会就是一个进行分配的社群。人类社会不全是分配的社会，但却主要是一个分配的社会：我们在一起共有（share）、划分（divide）和交换（exchange）。我们同样在一起制造那些我们所共有、划分和交换的事物；而制造——也就是工作——是通过劳动的划分而在...
The conception of right is fundamental in realms of political, moral and legal philosophy. Although it is widely used, what is a right or what is the meaning of right is a problem which needs to be ca...
“裸”与“遮”的艺术—— 读法国汉学家于连《论本质或裸体》
法国汉学家 于连 论本质或裸体
2009/1/12
“裸”，裸体也；“遮”，害羞也。从羞耻之心观察“裸”，或者以裸露目光看“遮”，都在习惯的感受之外。我有一个不甚恰当的比喻：“裸”与“遮”的习惯目光，亦具有各自深奥的哲学内含，象征着中西两种文明的冲突，可以引申出我们料想不到的无数差异。我，一个长期研究西方文化的中国人，早已习惯了一种固定的眼光，偶尔翻翻西方汉学家写的书，遭遇相反方向的注视，恍惚踏进了异域：我们自己的文化传统，本该相当熟悉，可一个洋人...
昆德拉、哈维尔和我们
昆德拉 哈维尔
2009/1/12
捷克人真是了不起，在经历似乎绵延无期的民族苦难的同时，向世界贡献了两位伟大的作家：米兰·昆德拉和瓦茨拉夫·哈维尔。两位世界级大师在中国的命运大相径庭，昆德拉的作品被广为译介，而哈维尔则是只知其人，未见其文。昆德拉被文化人津津乐道，可以夸张一点地说，在一些人中间，已经形成一种“昆德拉情结”或“昆德拉精神”，作为生活与写作的资源，而哈维尔的精神和形象则使某些人烦恼、不安，其结果是故意的冷淡与缄默。...
福柯在出版了他的主要著作《字与事》（“Le motes et les choses”，英译《事之序》，“The orders of things”）两年之后，于1968年写了一篇文章《这不是烟斗》，评述法国超现实主义画家马格利特（Rene Magritte，1898—1967）同名作品，实际上是借题发挥，以艺术评论的方式，表达他基本思想的某些方面，这篇文章的事实上的写作原因似乎是：马格利特...
“人”“有”一个“世界”“（存）在”——世纪之交话哲学
人 存在 哲学
2009/1/9
20世纪即将过去，这个世纪的西方哲学到底是个什么情形，在进入下一个世纪之后，还是会不断地回顾、反思它，现在，我们对即将过去的这一个世纪，能有一些什么感想？
西方近代认识论论纲:理性主义与经验主义
西方 近代认识论论 理性主义 经验主义
2009/1/9
西方近代的两个主要认识论思潮是理性主义和经验主义。理性主义和经验主义有古老的历史发展，在古代和中世纪都能找到其倾向和表现。但是，只是到了近代，当认识论在自然科学的推动下得到充分、深入的发展时，理性主义和经验主义才逐渐形成为近代乃至现代意义上的理论形态，成为一个划时代的理论标志，勾勒了自F.培根对经验的诉诸开始直至康德对两派进行综合的近代认识论的基本走向。