搜索结果: 91-105 共查到“知识库 伦理学原理”相关记录149条 . 查询时间(1.375 秒)
欲望与和谐——什么破坏了人的身心和谐？
2007/8/2
时间：2007-1-16 来源：人民日报
实现社会和谐，需要促进社会各系统、各要素的和谐，包括个人的身心和谐。党的十六届六中全会《决定》指出，“注重促进人的心理和谐”。那么，破坏人身心和谐的“罪魁祸首”是什么呢？从一定角度可以说是欲望，特别是对于物质生活资料占有的贪欲。《老子》中说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”但是，欲望对于人来说是生命的需要，不仅无法去除，而且还有益处...
休闲对于个体“幸福”的社会意义
2007/8/2
时间：2007-6-1 来源：光明网
休闲是个体的，同时也是社会的。休闲对于个体来说，基本上是没有直接物质功利性目的的，但对于社会来说则是有功能的。这些功能是休闲的派生价值，是副产品。每个个体的闲暇和休闲是以时间形态存在的社会资源，蕴藏着丰富而巨大的社会能量,这些能量的开发利用和经营对于个体幸福与社会和谐十分重要。
历
代思想家不仅关注休闲的个体价值及其对于个体幸福的...
道德又如何承受“仇老”之重？
2007/8/2
时间：2007-5-9 来源：光明网
5月2日《重庆晨报》报道：老人出行乘车难，70岁以上老人免费乘车更难。这是4月26日《阳光重庆》第六期市民投诉最多的热点。70岁以上老人、盲人、革命残废军人、伤残警察、离退休干部免费乘车，作为市政府的一项惠民政策，在黄金周实施得怎样呢？昨日，记者以普通乘客身份随车进行了暗访。
我不知道想说
什么好了，我只想说，司机先生，你也有老的...
伦理学批判
2007/8/2
时间：2007-1-25 来源：人民网
〔摘要〕伦理学应当以伦理现象为研究对象。然而古往今来的伦理学都声称它是研究道德现象的科学。这种明显错误的、根本站不住脚的、驴唇不对马嘴的观点已经存活了两千多年，人们到现在也没有解开这个迷团。伦理现象和道德现象是两种不同的人类现象，二者有着密切的联系，又是有严格界限的。伦理学把道德作为研究对象，引起了道德科学乃至历史科学的全面混乱。伦理学...
在历史坐标中看信任——论信任的三种历史类型
2007/8/2
时间：2006-6-18 来源：人民网
[摘要] 在历史的视野中，我们看到三种类型的信任关系，它们分别是习俗型信任、契约型信任和合作型信任。习俗型信任发生在农业社会和熟人社会中；契约型信任是一种异化了的信任关系，它是工业社会和陌生人社会得以存续的重要支持力量；合作型信任是一种正在生成的社会关系，它是后工业社会制度设计和制度安排必须充分考虑的重要因素。人类的一切合作都是建立在人...
高国希教授著《道德哲学》出版
道德哲学
2007/8/2
时间：2006-11-27 来源：复旦出版社书目介绍
我们应当选择什么样的生活？道德何以必要?它为何能成为指导人生的价值取向?道德成立的根据是什么?“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”(《中庸》)近代以来的道德理论，发展到现代，成了“德性时代之后”的、分崩离析的样态了，导致了各种形式的道德危机。这就要求重新检视道德根基，认为道德不是自我献祭，而是自我完善，近代以来的道德...
公平正义需要制度来保障
2007/8/2
时间：2006-10-18 来源：解放日报
许多问题并不是孤立的、平面的，而是错综复杂的。如要解决就业机会公平问题，就需要首先解决教育公平问题；要解决市场准入公平问题，就需要首先解决公共权力的运行公正问题；要解决分配公平问题，就需要首先解决起点公平的问题等等……实现社会公平正义，就需要制度来保障。 刚刚闭幕的党的十六届六中全会，审议通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若...
“服务人民”意味着什么？
2007/8/2
时间：2006-9-13 来源：《前线》
作为社会主义社会关系根本性质的反映，“为人民服务”在整个社会主义道德体系中是有决定意义的。《公民道德建设实施纲要》中明确指出：“为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。它不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。...
科学发展观统领下的公民道德建设
道德建设 科学发展观
2007/8/2
时间：2006-10-24 来源：中国社会科学院院报
党的十六届六中全会公报指出：“要建设和谐文化、巩固社会和谐的思想道德基础，建设社会主义核心价值体系，树立社会主义荣辱观，培育文明道德风尚。”和谐社会理想的实现需要良好的公民道德做支撑，而科学发展观为构建和谐社会与公民道德建设提供了科学的理论指导和有力的思想保证。2001年，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》。五年来，在...
节俭新论
2007/8/2
时间：2006-7-28 来源：光明网
强调生活消费要节俭,反对铺张浪费,反对骄奢淫逸,是中华民族优秀的传统文化。胡锦涛同志前不久提出树立社会主义荣辱观时,其中有一项就是“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”我认为,这里所讲的“艰苦奋
斗”,其基本精神是艰苦朴素、勤俭节约,与骄奢淫逸是相对立的。本文就新形势下的节俭问题作简略探索。
节俭的真谛和作用
这里讲的节俭,是...
上海文明
2007/8/2
时间：2006-6-23 来源：世纪中国网
我从前在德资企业里从事过翻译工作，在单位里与老外相处时常有深深的感受：领略到德意志民族精神中的狂妄自大和傲慢情怀，但是我同时也深知，德意志文化历史中有过极其灿烂的篇章，所以说“事出有因”吧，用我们的官话来说，荣誉应是与贡献相当的。再说，靠打工谋生的我们上海市民，在市场经济的调控下与外资企业里的老板相处，是处于弱势地位，老板就有傲慢的...
更加注重公平并不否定效率优先
2007/8/2
时间：2006-10-6 来源：光明网
关于“更加注重社会公平”是否意味着否定“效率优先”，我的看法是：更加注重公平正义并不否定效率优先。党中央提出构建和谐社会的重大战略任务之后，要求我们“更加注重社会公平”，这是完全正确的。但是，它并不像有些人理解的那样否定了效率优先，而恰恰是要求我们在坚持效率优先的前提下，在过去兼顾公平的基础上更
加注重社会公平。
第一，效率优先...
人的道德存在将成为制度设计的基石——兼谈当代哲学或伦理学的任务
2007/8/2
时间：2006-6-18 来源：人民网
[摘 要] 哲学研究的实践目的在于寻找制度设计和制度安排的基石，近代以来的认识论哲学对人的物质存在和精神存在的把握，为工业社会的制度设计提供了思想理论基础。当人类进入后工业社会，发现人的道德存在将是哲学和伦理学的重要任务。人有着三重存在，即人的物质存在、精神存在和道德存在。人的道德存在是人的社会本质所在，对于理解人、认识人有着非常重要的...
张传有教授新著《伦理学引论》新近由人民出版社出版
2007/8/2
时间：2006-10-27 来源：原创
张传有教授于十年前才从西方哲学的教学与研究工作中，转而从事伦理学学科的教学与研究。十年间常常感慨要找一本满意的伦理学教材的不易。很希望有一本既有哲学形上学色彩，又能体现伦理学学科的实践性特色的教材。为了实现这一目标，张传有教授在自己长期积累的讲义的基础上，吸取美国伦理学家汤姆·彼彻姆《哲学的伦理学》一书的优点，结合自己在教学实践中的经验...
道德运气与道德责任问题
2007/8/2
时间：2006-6-21 来源：思问哲学网
【内容提要】根据直到康德才得以完全确立的传统道德责任观念，一个人必须要为之负责任的事情只是那种直接依从他的意志作用力而完成的行为，而独立于意志的任何东西一直被认为是与道德特性的归属毫无关系的，这在不同的意义上既符合、也悖于道德直观。然而，如果道德运气是一个实在的道德概念，那么，传统的道德责任观念就必须加以修正，因为我们也应该为那种超越...