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论不虚生 引验见效——读《中医抗癌临证新识》
中医抗癌临证新识 孟庆云
2009/7/3
人民卫生出版社出版的《中医抗癌临证新识》，是王三虎教授的近作。此书不是集大成式的撰述，而是作者的亲历经验和理论创获。
《新方八阵·补阵》用药思想初探
新方八阵·补阵 用药思想
2009/6/18
张景岳是明末著名医家，代表作《景岳全书》是其毕生学术成就及临证经验的结晶，对后世影响深远。书中第五十一卷《新方八阵》更是其学术思想在组方用药方面的集中体现。《新方八阵》共载方186首，均系景岳新创。每方均详明药物、用法、主治，部分新方后附有基本辨证加减用药及精辟议论。景岳为温补宗师，在治疗虚损病证方面经验颇丰，今在其阴阳精气思想的指导下对《新方八阵·补阵》的用药特色做以下分析。
《金匮要略》论下利病及转归
金匮要略 下利病 转归
2009/6/12
正确辨病识证是治疗疾病的前提，是立法处方的依据，是取得较好疗效的关键所在。《金匮要略》所论下利包括泄泻和痢疾两个方面，内容较多，现就下利病辨病思路与据脉凭症判断疾病预后作一探讨。
《伤寒论》第113条应为阳虚感寒证
伤寒论 第113条 阳虚感寒证
2009/6/4
张仲景《伤寒论》太阳病篇第113条古今对其所述之意颇有争议。原文是这样叙述的：“形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火必谵语，弱者，发热脉浮，解之，当汗出愈。”有人认为此条是阴不足而兼内热者，有人认为是温病之证，而我认为此条讲的是阳气不足感受外寒证。其“形作伤寒，其脉不弦紧而弱”指出感受外寒，病情形如伤寒之症。
刘绍武评讲《伤寒论》
刘绍武 伤寒论
2009/6/1
刘绍武（1907年~2004年），山西襄垣人，主任医师，全国第一批老中医药专家学术经验继承工作指导老师。先生勇于实践，长于思考，敢破敢立，在毕生研习《伤寒论》的基础上，结合几十年的医疗经验，独辟“三部六病”学说。以下为刘老生前讲述《伤寒论》的内容节选。
《温疫论》：我国最早传染病专著
温疫论 最早 传染病
2009/5/22
目前，甲型H1N1流感在多国爆发，给世界各地人们的生产和生活带来负面影响，我国也在严密防控。千百年来，人类一直与传染病斗争，我国古人在预防和治疗传染病方面有着丰富的经验，早在秦朝就制定了传染病防治的法律，到了两宋更是重视防疫，明朝涌现了一批传染病学医家，清代康熙皇帝亲自主持推广种痘法。从古人对抗传染病的思路上，我们可以发现与现代防控传染病的方法有许多惊人的相似之处，例如隔离法、疫苗法等。本期编发一...
《中国中医药报》2009年4月30日，刊登了苏礼先生的文章《歧伯本是岐伯，扁鹊自是扁鹊》，笔者读后获益良多，深感苏先生对于岐伯的考证实发前人所未发，有益于有关学术的深入研讨。但是，苏先生对于扁鹊的考证未能深入展开，依据的资料不知是否另有所出，因此其得出“扁鹊生于战国末期”的结论，笔者不敢苟同。尽管“扁鹊生于战国末年”的说法很有代表性，但笔者有充分证据可以说明，扁鹊不是生于战国末期，而是生...
《内经》《难经》相互羽翼——有感于《析经解案——<难经><内经>理论与临床》
内经 难经
2009/5/6
《难经》又名《黄帝八十一难经》，就其内容而言，与《内经》没有必然的学术源流关系，自三国东吴太医吕广对其首开研究之河至今，在近两千年间，约有150余家对其进行了深刻研究。在众多的研究者中将《内经》、《难经》结合研究虽然不乏其例，但首都医科大学中医药学院段延萍教授主编出版的《析经解案——<难经><内经>理论与临床》（人民军医出版社出版）以《难经》原文为主体，融《内经》、《难经》学术思想于一炉，使两者相...
歧伯本是歧伯 扁鹊自是扁鹊
歧伯 扁鹊
2009/4/30
中国中医药报4月9日第4版所发表的《歧伯——“轩辕时期的扁鹊”占脉行医》一文我拜读再三，颇受启迪。但对文中所称“歧伯——轩辕时期的扁鹊”、岐伯是“我国古代经脉医学大师”、“经脉医学里的‘歧伯’与中医文化领域里的‘岐伯’共存共荣”等观点，实在难以苟同。
扁鹊是我国古代著名的医学家，司马迁经过考证在《史记》之中写下了《扁鹊传》，为后人研究他的事迹提供了线索。然而，汉代之后人们推崇《黄帝内经》，被司马迁称为“宗师”的扁鹊，却逐渐被人们“边缘化”，甚至有被历史淡忘的可能。
金嵌玉镶秀伤寒——序《四库全书系列伤寒类医著集成》
序 四库全书系列伤寒类医著集成
2009/4/23
得知江苏科学技术出版社组织编纂出版《四库全书系列伤寒类医著集成》的消息，心中激动不已。盛世兴文，能把这样一个庞大的工程从想法变为现实，的确是一个十分了不起的大动作。在中国学术文化的传承中，文献具有不可替代的作用，中医药文献的作用亦即如此。通过对文献的研究、对经典的阐释以承接过去与未来，不仅是中国古代学术文化发展的主要方式，也是中医药学发展的主要方式。在中医没有正规教育机构之前，中医药知识的传播靠的...
《伤寒论》厥阴篇为何在最后？
伤寒论 厥阴篇
2009/4/16
“久病及肾”首见《内经》，《景岳全书》更明确提出“五脏之伤，穷必及肾”的观点，因此五脏病证日久、发展的最终转归应是少阴肾的损伤。但此说主要是从脏腑传变角度出发，对病证演变进行概括的。
正确认识《伤寒论》的理论
伤寒论 理论
2009/4/15
刘渡舟老师谓：“我从‘仲景本伊尹之法、伊尹本神农之经’两个‘本’字悟出了中医是有学派之分的，张仲景乃是神农学派的传人”，明确指出了《伤寒论》的理论属神农、经方体系，惜由于诸多原因，许多人至今尚不明确《伤寒论》的理论，认识《伤寒论》，先要正本清源和正确读原文。
《金匮要略》中的阴阳应用
金匮要略 阴阳应用
2009/3/11
阴阳除用来阐释杂病总病机外，尚有其他许多重要作用，在《金匮要略》中阴阳描述可见一斑。 掌控发病 如湿邪伤于腰以下的肌肉、关节时，因湿为阴邪，又腰以下属阴，故常从阴治；同样寒邪中于体内，因寒为阴邪，体内为阴，也常从阴治。雾邪伤于人体上部、皮肤腠理，因雾为阳邪，上部及皮肤腠理属阳，故常从阳治；风邪伤于体表，因风为阳邪，体表属阳，故常从阳治。“极寒伤经”，因寒、经俱属阴。这高度概括了湿、寒、雾、风等...
文献是中医临证之舟楫——《心系病证医家临证精华》序
文献 中医临证
2009/2/25
晚近，中医药学被世人称为整体医学，具有原创思维与原创优势，体现了科学与人文的融合，是独具中国特色的生命科学。历经数千年而葆其青春，始终有着强大的生命力。天人相应、辨证论治、形神一体是其独特理论的渊薮，丰厚、鲜活的临证经验与治疗疑难重症的显著疗效是其坚实的根基，还有历代医家的传承与代有拓新，是其生生不息的重要源泉；历代先贤的深切感悟和卓识的新知，求证诠释着这一博大精深的理论与实践，不断赋予其新的生...