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分析哲学家曾经普遍认为,哲学跟科学同质或至少接近。如罗素认为,“哲学和别的学科一样,其目的首先是要获得知识”。蒯因断言“哲学……其目的与方法在关键之点上都与好科学和坏科学无异”。
冯友兰先生在《中国哲学简史》中曾指出,中国哲学历来缺乏清晰的思想。该观点在中国哲学界被视为对中国哲学的严厉批评。
雅斯贝尔斯哲学向来被定为“存在主义”,近些年其“世界哲学”得到关注。本书突出雅斯贝尔斯“哲学信仰”思想,并认为“哲学信仰”是雅氏全部哲学思想的基础与核心。本书梳理、阐明哲学信仰的提出背景、基石、“对象”、方法、性质、视域等基本理论,进而,以雅斯贝尔斯哲学信仰为基础,力图揭示哲学信仰具有的普遍沟通意义,“哲学信仰可用于世界范围内的交往,这种交往问及在当今已变得登峰造极的生存性不安”。
上海社会科学院外国哲学学科具有优良的学术传统与深厚的历史底蕴。1958年上海社会科学院成立时,麾下有哲学教研室,1959年4月正式建立哲学研究所,外国哲学就是哲学所当时主要从事研究的学科之一
“经义”的生成——关于经学阐释学的目标与方法问题
经义 经学阐释学 目标与方法
2024/4/23
“理论之后”的新型理论形态究竟可以得到怎样的展望?上海市社科规划优秀课题“‘后理论’的文学走向及其新型写作形态研究”(2017BWY002)通过研究指出,“理论之后”会走向“理论中的文学”,那是一种不同于现有研究思路和成果的文学。
近年文学阐释学辨说及其理论建构
阐释学 文学阐释学 反思 理论建构
2024/4/23
在卡西尔的哲学体系中,艺术占有特殊的位置。哈里·斯洛克豪尔认为,“艺术问题不止是卡西尔哲学的一个组成部分,而是他方法和体系最具特色的扩展”。凯瑟琳·吉尔伯特在《卡西尔的艺术定位》一文中认为,尽管卡西尔的多卷本《符号形式的哲学》中没有一本关于艺术的卷本,但可以毫不夸张地认为,“审美符号(即艺术)是卡西尔符号形式的顶峰”。
百家争鸣:公共阐释的历史见证
公共阐释 历史见证 诸子百家
2024/4/23
论“士人公共空间”及“子学阐释”之特征
士人公共空间子学阐释 否定性阐释
2024/4/23
从阐释冲突到公共阐释:阐释自证的理论视野
阐释冲突 阐释自证 阐释工具 公共阐释
2024/4/23