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厦门大学“知识论与认知科学”国际学术研讨会召开（图）
厦门大学 知识论与认知科学 国际学术研讨会
2014/7/22
2014年6月27-29日，由中国现代外国哲学学会、厦门大学知识论与认知科学研究中心、厦门大学人文学院哲学系共同主办的厦门大学“知识论与认知科学”国际学术研讨会暨中国知识论学会成立大会在厦门大学隆重举行。此次会议吸引了来自美国、英国、芬兰、丹麦、爱尔兰、日本、韩国、新加坡、中国香港、中国台湾与内地共80多位知识论学者参加。
西方知识分子的困境和理论
困境 西方知识分子
2009/9/10
西方在近代社会通过知识分子这个阶层强烈地发展了一种“批判的建设性”，即对社会的贡献通过批判的建设来体现。这样的传统，与中国传统的知识分子的特征有很大不同。在中国，圣王真正参与朝政之中，可以选择与朝廷合作；如果不能合作，他仍可以在民间跟君道配合，实现士大夫的政治理想；如果朝政的道义基础彻底崩溃，他们也可以成为抗议精神的领袖，参与政治的空间是非常宽广的。
从表达问题看默会知识
表达问题 默会知识
2009/5/22
自从M波兰尼于1958年提出 “默会知识”（tacit knowledge）的术语以来，围绕这个概念已经产生大量的文献，并汇聚了不同的哲学传统，如现象学传统、解释学传统、后期维特根斯坦传统和波兰尼传统。默会知识的概念具有丰富的哲学意蕴，可以在多维的理论视野中加以考察。但是，正如“默会”（tacit）这个词所表明的那样，这类知识首先牵涉到的是与语言表达的关系问题。因此，本文将集中讨论所谓的“表达问...
《哲学问题》第十四章 哲学知识的范围
哲学问题 罗素
2008/7/24
到此为止，我们所谈关于哲学的一切简直还没有接触到大多数哲学家作品中最占篇
幅的那许多问题。大多数哲学家们——无论如何，有着很多哲学家——都承认能够凭先
验的形而上的推理来证明宗教的基本信条、宇宙的根本合理性、物质的虚幻、一切恶的
非实在性，等等。无疑，有许多穷毕生之力研究哲学的学者一心希望找出理由来使人相
信这类论点；对于他们，这个希望是一个主要的鼓舞。但是，我相信这份希望是徒劳无
功的...
《哲学问题》第十三章 知识、错误和或然性意见
哲学问题 罗素
2008/7/24
上一章 我们所考虑的真理和虚妄的意义问题，比起如何可以知道什么是真确的和
什么是虚妄的这个问题来，就次要得多了。本章将要完全研究这个问题。无疑地，我们
有些信念是错误的；因此，我们就不得不问：要判断如此如彼的信念并不错误，这究竟
能确切可靠到什么程度呢。换句话说，我们究竟能不能够认知什么事物呢？还只是烧一
时之幸，我们便相信了那是真确的呢？在解答这个问题之前，无论如何，我们必须首先
决...
《哲学问题》第十一章 论直观的知识
哲学问题 罗素
2008/7/24
我们有一个共同的印象，即认为我们所相信的东西样样都应当是可以证明的，或至
少可以表明其或然性是很高的。许多人都觉得，一种没有理由可加以说明的信仰就是不
合理的信仰。大体说来，这种见解是正确的。差不多我们的一切信仰，如其不是从那些
可以看作是说明这些信仰的其他信仰推论出来的，就是能够从它们推论出来的。不过，
推论的理由通常却被人忘记了，或者从来就不曾有意识地被我们想到过。譬如说，有什
...
《哲学问题》第十章 论我们关于共相的知识
哲学问题 罗素
2008/7/24
一个人在一定时间所具有的知识中，关于共相的知识正像关于殊相的知识那样，也
可以分为这样几种：凭亲身认识而来的，只凭描述而来的，既不凭认识也不凭描述而来
的。
让我们先考虑由认识而来的共相知识。首先，显然我们都认识像白、红、黑、甜、
酸、大声、硬等等共相，也就．是说，认识感觉材料中所证实的那些性质。当我们看见
一块白东西的时候，最初我们所认识的是这块特殊的东西；但是看见许多块白东...
《哲学问题》第八章 先验的知识如何可能
哲学问题 罗素
2008/7/24
康德是大家公认的近代最伟大的哲学家。他经历了七年战争和法国大革命，但是他
在东普鲁士哥尼斯堡讲授哲学的事业却一直没有间断过。他最出色的贡献就是创造了他
所自称为“批判的”哲学，这种哲学首先肯定这样一个事实，就是有各种各样的知识，
然后探讨各类知识如何成为可能的问题。此外，又根据探讨所得的答案，演绎出许多有
关宇宙性质的形而上学的结论。这些结论是否全部有效当然可以怀疑。但是肯定地说，
康...
《哲学问题》第七章 论我们关于普遍原则的知识
哲学问题 罗素
2008/7/24
在前一章 里我们已经明了，归纳法原则对于凡以经验为根据的论证的有效性都是
必要的，而归纳法原则本身却不是经验所能证明的；可是大家居然毫不迟疑地信仰它，
最低限度，在实际应用到各方面时是如此。有这些特点的不仅是归纳法原则。还有许多
别的原则，经验既不能证明又不能反对，然而在那些从被经验到的事物出发所做的论证
中的确是运用这些原则。
这些原则有的甚至比归纳法原则还要明确，我们对它们...
《哲学问题》第五章 认知的知识和描述的知识
哲学问题 罗素
2008/7/24
在前一章 里，我们已经看到有两种知识：即，关于事物的知识和关于真理的知识。
在本章中，我们将完全研究有关事物的知识。我们也必须把它区别为两类。若是认为人
类在认识事物的同时，实际上可以绝不认知有关它们的某些真理，那就未免太轻率了；
尽管如此，当有关事物的知识属于我们所称为亲自认知的知识那一类时，它在本质上便
比任何有关真理的知识都要简单，而且在逻辑上也与有关真理的知识无关。凭描述得来
...
引论
本书的主要目的在于考察个人经验与科学知识整体之间的关系。我们一
般都认为科学知识大体上是可以承认的。尽管怀疑主义在逻辑上无懈可击，
从心理学的观点来讲它却不能成立，因为每一种自称相信怀疑主义的哲学都
带有轻率不真诚的成分。进一步说，如果怀疑主义想在理论上站得住，那它
就必须否认一切从经验到的事物中得出的推论；一种不彻底的怀疑主义，例
如否认无人经验过的物理事件的存在，或者那种承认...
新书集评之三十九：《当知识分子遇到政治》
知识分子
2008/1/15
新书：《当知识分子遇到政治》
作者：未知新闻来源：新华网点击数：
53更新时间：2006-1-9 【哲学在线编辑】
对智慧或理念之爱，同样也是一种欲望，一旦哲人掌控不好，并带着爱欲进入政治生活，那走火入魔也就指日可待了
公元前368年，柏拉图应叙拉古的僭主戴奥尼素之邀，就有关公正的国家观念和公正的社会秩序问题，向这位年轻的暴君传授他的思想的基本原则。结果柏拉图和他的朋友遭受了种种...
怀疑论与确证论：当代知识论前沿问题研究——《当代知识论前沿问题研究》成果简介
怀疑论 确证论 知识论
2008/1/9
厦门大学陈嘉明教授主持的国家社科基金项目《当代知识论前沿问题研究》（批准号为02BZX042），最终成果为专著《怀疑论与确证论——当代知识论前沿问题研究》。课题组主要成员有：吴开明、曹剑波、陈英涛等。
“确证”论是当代知识论的核心。该成果从“怀疑主义”这一知识论上的棘手问题入手，进入对知识确证理论的研究，尤其是对“内在主义与外在主义”这两大确证论前沿问题的探讨。
自从20世纪60年代“葛梯...
后现代状态：关于知识的报告（导言）
2008/1/7
导语本书研究的对象是有关最发达社会里的知识状态，我决定以后现代一词表述这种状态。该词目前在美洲大陆的社会学家和批评家中间颇为流行，人们用它来指示我们眼下的文化处境：历经19世纪末以来的多重变革，从科学，文学到艺术的游戏规则均已改换。本书试将上述变革置于叙事危机的范围内加以考察。科学始终同叙事发生冲突。依照科学的标准来衡量，大部分叙事不过是寓言传说，但是，科学除了在陈述有用常规和追求真理方面可以不受...