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现象学是一种方法，但我们往往又把注意力集中于海德格尔哲学的“内容”，而不是其方法。另外，我们也往往把海德格尔的思想分为前期和后期，或者分为早期、中期和后期。那么，在海德格尔那里，究竟有没有一种前后一贯的统一的方法？如果有，它又是一种什么样的方法？就此问题，李章印在其新著《解构-指引：海德格尔现象学及其神学意蕴》（山东大学出版社2009年9月出版）一书中做了探讨。