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西方主导下全球化帝国式秩序以技术—文化霸权为突出表现，具有强制性、剥夺性、等级化等特征。知识被吸收到资本中而自身也具有了资本的拜物教性质，技术—文化帝国之权力架构的底层逻辑就在于“知识—资本”的“物神形态”,即两者互相喂养、循环壮大的权力动能装置，牵制着社会生产与再生产围绕它来运转，由此形成服务于前者的全球知识规划，以知识为战略工具构建起国际性知识治理体系。遵循“知缘战略”的权力运用，不断加剧着世...
价值形式：马克思商品拜物教批判的理论定位
商品拜物教批判 历史性 形式分析 历史唯物主义当代化
2022/2/24
西方左翼思想家们对于历史唯物主义的“重释”，往往从商品拜物教批判出发，但所获得的理论成果却普遍背离经典历史唯物主义的立场，从而未能实现历史唯物主义的当代化。要实现历史唯物主义的当代化，就要重新理解马克思在商品拜物教批判中把握现实运动的基本方式。马克思的商品拜物教批判并不是对于某种“事实”(不论是“观念事实”还是“社会事实”)的批判，而是对于价值形式分析的阶段性成果，即“通过一般等价物建立的商品世界...
在自由主义政治正义的研究中,政治权利的平等是毋庸置疑的前提条件,因为它来自于自然权利。 但是,在历史唯物主义看来,它的毋庸置疑正表明了它是一种基于身份崇拜的权力拜物教,而实际上它有其自身的逻辑,从其产生过程看,表现为从对抽象劳动崇拜到私人财产权崇拜的逻辑;从内容上看,表现为从对同一性的公民身份崇拜到政治权力拜物教的崇拜。 这一逻辑凸显了自由主义政治正义的内在缺陷,那就是它所标榜的资本主义制度保障每...
物教为什么是“客观的思维形式”？——抽象视域中的马克思拜物教批判再阐释
拜物教 客观的思维形式 抽象
2016/4/19
抽象的传统理解方式要么具有虚假性，要么具有非现实性的弊病，而马克思认为从自然存在出发进行抽象的思路根本就是无意义的，应当从社会存在出发、以社会存在为媒介把握抽象问题，这样抽象出来的结果才能成为对人具有真实性和现实性的东西。作为对抽象问题的崭新理解，拜物教批判理论正是马克思揭示社会存在中的抽象，从而展示出拜物教作为“客观的思维形式”的努力。拜物教的“客观的思维形式”性质或社会效力主要包括两个层面，一...
论货币拜物教的存在论基础
存在论基础 货币拜物教
2008/7/7
“拜物教”作为人类精神的一种现象已经有很长的历史，起初是作为一种初级的宗教崇拜形式而纳入到宗教学的研究中，这一点从词根上就是一目了然的。马克思借用这样一个宗教术语，其实是出于研究资本主义商品社会的需要，或者说是延续了他一以贯之的人本批判维度，从这个意义上讲，“拜物教”的提出就有了相应的背景与独特的意义。与此相关的是，货币拜物教作为“拜物教”的一种形式，也就不能只从它的显现以及这种显现对人的存在的影...