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2023年4月20日下午,中国道教学院邀请首都师范大学白奚教授作题为“稷下学宫与百家争鸣”的专题讲座。中国道教学院常务副院长袁志鸿道长、全体学生以及部分教职工参加。讲座由教研处主任殷鸣放主持。
四川大学重大学术成果《儒学文献通论》《中国道教思想史》《宋会要辑稿》获“第三届全球华人国学大典”奖(图)
四川大学 重大学术成果 儒学文献通论 中国道教思想史 宋会要辑稿 第三届 全球华人国学大典 奖
2018/12/12
2018年11月18日下午,“致敬国学:第三届全球华人国学大典”颁奖盛典在北京举行。典礼现场揭晓了第三届“全球华人国学大奖”的获奖名单。我校古籍所《儒藏》系列成果《儒学文献通论》,《巴蜀全书》阶段性成果《宋会要辑稿》以及宗教授所卿希泰教授主编、詹石窗教授副主编的《中国道教思想史》(4卷)获优秀成果奖。
2018年5月20日至22日,由四川大学道教与宗教文化研究所主办的“生命道教暨卿希泰先生道教学术思想研究国际论坛”及“党的十九大精神与构建中国特色宗教学学科体系、话语体系专栏专题学术研讨会”将相继在四川大学举行。会议由中国宗教学会、中国道教协会、成都市民族宗教事务局、四川省社科联《天府新论》杂志社等单位指导。会议主题包括:卿希泰先生道教学术思想研究、“生命道教”的界定及阐发、构建中国特色宗教学学科...
四川大学道教与宗教文化研究所程雅君副研究员(图)
四川大学道教与宗教文化研究所 程雅君 副研究员 哲学研究
2016/3/15
程雅君,男,1972年12月生,安徽安庆人。成都中医药大学医学博士,四川大学哲学博士后,中国社会科学院哲学博士后。在《哲学研究》《世界宗教研究》等发表论文40余篇。出版20万字《金元四大医家与道家道教》、近50万字《医道还元注疏》、70万字《中医哲学史(第一卷:先秦两汉时期)》专著三部。负责“中医哲学史(道医卷)”(纵向课题)、“中医哲学史(第一卷:先秦两汉时期)”(四川大学重大课题)”、“道教药...
四川大学道教与宗教文化研究所博士生导师潘显一教授(图)
四川大学道教与宗教文化研究所 博士生导师 潘显一 教授 哲学
2016/3/15
四川大学道教与宗教文化研究所博士生导师盖建民教授(图)
四川大学道教与宗教文化研究所 博士生导师 盖建民 教授 哲学
2016/3/15
南京师范大学中国传统思想与文化课件第十一章 道教及其思想。
厦门大学中国哲学史课件第四编第八章 明清道教与民间宗教。
厦门大学中国哲学史课件第三编第八章 晚唐五代道教哲学的新动向。
厦门大学中国哲学史课件第三编第四章 隋至盛唐道教地位的提高与重玄哲学。
厦门大学中国哲学史课件第二编 第五章 道教产生及其早期哲学。
试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源(一)
道教 朱熹
2007/12/20
摘要:“理一分殊”是由程颐提出,朱熹进行系统论述的程朱理学中的一个核心观点。对其来源,学术界历来认为是佛教华严宗。本文的考察认为,这个思想的主要来源主要不是佛教而是道家、道教。尤其朱熹对这个思想进行系统阐述时所体现的哲理样式,与道家、道教哲学非常相似。吸收道家、道教形而上之体来提升儒家哲学的思辩水平,加以改造后与儒家形而下的用相结合,是朱熹论“理一分殊”的特点。关键词:朱熹、道家、道教、理一分殊程...
试论朱熹理一分殊思想的道家道教渊源(二)
道教 朱熹
2007/12/20
气有偏狭,“常人之学,多是偏于一理,主于一说,故不见四旁,以起争辫。”[30],因而要“会万殊于一贯”[31]。这与庄子以“道通为一”来“齐是非”是同一思维理路。朱熹理一分殊的思想与道家、道教的渊源关系,是他自己都承认的。他说:“万理虽只是一理,学者且要去万理中,千头万绪却理会,四面凑合来,自见得是一理。……圣贤之学,非老氏之比。老氏说通于一,万事毕。其他都不说。少间又和那一都要无了方好。”[32...