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自然法学说是近代契约论政治哲学的理论基石。休谟认为自然法学说中的理性概念存在着逻辑、事实与道德的内在混淆。通过对契约论的质疑和解构,基于自然主义立场,休谟从利益和需要的角度解释了人类政治建构的起源与基础,为后来19世纪功利主义政治哲学的兴起提供了直接性的理论框架。休谟在契约论向功利论政治哲学的转向中扮演了极为重要的过渡性角色,但他既不是一名契约论者,也不是任何形式的功利主义者。
自然法学说是近代契约论政治哲学的理论基石。休谟认为自然法学说中的理性概念存在着逻辑、事实与道德的内在混淆。
内蒙古大学哲学学院西方哲学史课件 近代哲学：社会政治思想
内蒙古大学哲学学院 西方哲学史 课件 近代哲学：社会政治思想
2015/8/25
内蒙古大学哲学学院西方哲学史课件 近代哲学：社会政治思想。
内蒙古大学哲学学院西方哲学史课件 近代哲学：唯理论与经验论。
南京师范大学西方哲学智慧课件第十五讲 近代西方政治与道德哲学。
古希腊的“城邦国家”和中世纪的“城市社会”构成了近代市民社会的两种历史传统.城邦国家
的兴起与衰退推动了公民政治生活向市民私人生活的转变,使得人类社会从“作为一种政治动物的人”的公共
生活中发展出了一种“作为一个个人的人”的自由意志.城市公社的复兴和发展则打开了中世纪封建社会和
等级社会的缺口,为近代市民社会的诞生提供了一切物质的和精神的社会要素.城邦国家和城市公社不仅构
造了二者在政治上...
《近代西方哲学审美自觉研究》（图）
近代西方哲学审美自觉研究
2014/10/13
对审美问题的自觉关注是近现代西方哲学的一个重要理论特征。本书对“德国古典哲学”、“唯意志哲学”、“存在主义”、“哲学诠释学”、“实用主义”，以及“西方马克思主义”等近现代西方哲学的审美自觉问题进行了系统梳理和分析，彰显了审美问题对于近现代西方哲学的重要意义，从而在哲学史层面上进一步拓展和丰富了“哲学审美自觉”研究的理论视域。
陕西社科院政法所召开西方近代义务论思想研讨会
西方近代义务论思想 研讨会
2013/11/4
2013年10月16日，陕西社科院政治与法律研究所召开专题学术研讨会，乔欣欣博士作“西方近代义务论思想研究”学术报告。报告中，乔欣欣根据对马基雅维利、霍布斯、卢梭和康德等西方近代思想家经典著作的研究，系统梳理了西方近代义务论思想的主要内容，阐释了近代义务论的发展与古代义务论呈现出的正、反、合的逻辑关系。她认为，从早期对古代义务论的批判，到晚期对古代义务论的重新认识和整合，近代义务论不断走向完善，积...
西方近代认识论论纲: 理性主义与经验主义
西方 近代认识论
2009/7/14
西方近代的两个主要认识论思潮是理性主义和经验主义。理性主义和经验主义有古老的历史发源，在古代和中世纪都能找到其倾向和表现。但是，只是到了近代，当认识论在自然科学的推动下得到充分、深入的发展时，理性主义和经验主义才逐渐形成近代乃至现代意义上的理论形态，成为一个划时代的理论标志，勾勒了自F.培根对经验的诉诸开始直至康德对两派进行综合的近代认识论的基本走向。
在哲学中，自从毕达哥拉斯时代以来，一向存在着两派人的一个对立局面：一派人
的思想主要是在数学的启发下产生的，另一派人受经验科学的影响比较深。柏拉图、托
马斯·阿奎那、斯宾诺莎和康德属于不妨叫作数学派的那一派，德谟克里特、亚里士多
德、以及洛克以降的近代经验主义者们属于相反一派。在现代兴起了一个哲学派别，着
手消除数学原理中的毕达哥拉斯主义，并且开始把经验主义和注意人类知识中的演绎部
分结...
威廉·詹姆士（WilliamJames，1842—1910）基本上是个心理学家，但由于以下两
点理由而在哲学上占有重要地位：
他创造了他称之为“彻底经验论”的学说；他是名叫“实用主义”或“工具主义”
的这种理论的三大倡导者之一。他在晚年为美国哲学的公认领袖，这是他当之无愧的。
他因为研究医学，从而又探讨心理学；1890年出版的他在心理学方面的巨著优秀无比。
不过，这本书是科学上的...
I
昂利柏格森（HenriBergson）是本世纪最重要的法国哲学家。他影响了威廉詹姆士
和怀特海，而且对法国思想也有相当大的影响。索莱尔是一个工团主义的热烈倡导者，
写过一本叫《关于暴力之我见》（ReelectiononViolence）的书，他利用柏格森哲学
的非理性主义为没有明确目标的革命劳工运动找根据。不过，到最后索莱尔离弃了工团
主义，成为君主论者。柏格森哲学...
卡尔·马克思通常在人的心目中是这样一个人：他自称把社会主义做成了科学的社
会主义；他比任何人都作出更多贡献，创造了一个强大的运动，通过对人的吸引和排斥，
支配了欧洲近期的历史。讨论他的经济学，或讨论他的政治学（除某些一般方面外），
不在本书的范围之内；我打算只把他当作哲学家和对旁人的哲学起了影响的人来讲一讲
他。在这一点上，他很难归类。从一个方面看，他跟霍治司金一样，是哲学上的急进主
义...
在从康德到尼采这段时期内，英国的职业哲学家始终几乎完全没受到同时代的德国
人的影响，唯一的例外是威廉·汉密尔顿爵士，不过他是一个没有多大影响的人。柯勒
律治和卡莱尔固然受康德、费希特和德国浪漫主义者的影响很深，但是他们并不算专门
意义上的哲学家。仿佛某人有一次向詹姆士·穆勒提起了康德，穆勒把康德的著作仓猝
地略一过目后说：“可怜的康德用心何在，我十分明白。”然而连这种程度的承认也是
例外...