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亚里士多德说过,说话是心灵的符号,文字是说话的符号。此后,亚里士多德约定的这个传统一直支配着西方文化。换句话说,它告诉我们:怎么想就怎么说,怎么说就怎么写。在这个过程中,文字充当僵死的奴仆,此外它什么也不是,它不在场,它是被在婚的逻各斯操纵的木偶。但是,在古希腊文中,文字也就是毒药。德里达说它具有弑父和叛逆的本能,拒绝返回心灵,宁可漫无边际地流浪……
“逻各斯中心主义”之伦理分析
伦理学 逻各斯 逻各斯中心主义 关系性逻各斯
2009/11/4
“逻各斯中心主义”是一种同质化与封闭化的体系伦理,它同时存在于传统社会与现代社会之中,因此解构“逻各斯中心主义”就是要打破其体系化制约,并在使其保持差异与开放形态的同时为后现代社会下的伦理形态进行奠基;换言之,内蕴于“逻各斯中心主义”之中的“二元对立”思维模式的破产告诉我们应该从“三分”的视野去考察后现代社会下的伦理形态:即应该注意存在于“价值伦理”、“体系伦理”与“现实伦理”之间的复杂与动态关系...