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2022年5月28日至29日，中国逻辑史第十七次全国学术研讨会采用线上线下相结合的方式隆重召开。
2022年5月31日20:00，中心2017届硕士毕业生，现清华大学博士生孙洋应中心邀请以“从序提升到道义逻辑”为主题，在《现代逻辑前沿》课程上，为中心师生带来一场精彩的在线学术报告，此次报告由课程教师郭美云教授主持，课程学生、中心教师以及逻辑研究者等十余人参与了此次报告。
受英文期刊《亚洲研究》（Asian Studies）编辑部邀请，武汉大学哲学学院陈波教授与斯洛文尼亚卢布尔雅那大学扬•弗霍夫斯基（Jan Vrhovski）博士合作策划和主编的《亚洲研究》（中国逻辑专刊）（2022年第10卷第2期）于2022年5月9日正式出版，全刊共404页。
吴格明教授所著《逻辑思维与语文教育》一书已由南京师大出版社出版发行。该书全方位阐述逻辑思维与语文教育的关系，涉及语文课程、语文教材、语文教学、语文教师发展各个层面，还涉及语言、文字和社会文化等诸多因素，揭示逻辑思维与语文教育各种关系的内在机理，对于语文教师提高逻辑素养和思维水平，自觉培养学生逻辑思维能力，提升语文教学层次有重要价值。
吴格明教授所著《逻辑思维与语文教育》一书已由南京师大出版社出版发行。该书全方位阐述逻辑思维与语文教育的关系，涉及语文课程、语文教材、语文教学、语文教师发展各个层面，还涉及语言、文字和社会文化等诸多因素，揭示逻辑思维与语文教育各种关系的内在机理，对于语文教师提高逻辑素养和思维水平，自觉培养学生逻辑思维能力，提升语文教学层次有重要价值。对于语文课程设计、语文教材编写和应用逻辑研究亦有重要的学术意义。
实现中华民族伟大复兴已进入不可逆转的历史进程。美好生活是新时代中国共产党初心与使命的当代构思，构成对资本主义现代性在生活样态维度的辩证扬弃和重大超越。历史唯物主义对主体生存的核心关切是美好生活出场的基本理论依据。中国特色社会主义发展的新阶段构成满足人民群众日益增长的美好生活需要的基本现实情境。美好生活的诉求发生与现实实现遵循辩证演进的历史图式，是中国特色社会主义现代化建设中对人的显扬的时代书写。
平台资本主义作为资本应对自身危机的当代形式,既是资本寻求出路,又是技术寻求依靠的产物。平台由于技术集成度高、开放性强而深受资本喜爱与追逐,既表征了人工智能时代人类社会生产的深刻变化,又表征了资本在人工智能时代遭遇的最重大的增殖危机。平台资本主义宣扬技术的中立性、数据的开放性,弱化占有权和直接支配权,本质上就是以技术逻辑重建了资本的政治本性,建构了"平台生命政治"的监控与宰制体系。因此,仅以技术的方...
中国逻辑学会 (The Chinese Association of Logic) 是由全国逻辑工作者自愿结成的学术性、非营利性的社会组织。学会的宗旨是提高我国逻辑学的研究水平，推进我国逻辑研究的现代化，与国际逻辑学研究接轨。
王伟长助理研究员的专著《量子力学的逻辑与逻辑多元主义》，于2021年12月由中国社会科学出版社出版。
由中国逻辑学会逻辑教育专业委员会主办的电子期刊《逻辑教育通讯》正式创刊发行。作为“世界逻辑日”的纪念活动之一，期刊创刊发行日期选在2022年1月14日。
在现代规范伦理学中，康德伦理学通常被视为“义务论”（或道义论）最具标志性的典型代表。这一界说之所以能在学界达成普遍共识并延续至今，主要原因在于：康德始终将道德法则的“绝对命令”置于实践哲学的核心，使义务成为其伦理理论论证和表达的基础性概念。在康德的伦理学中，无论是对善良意志（自由意志）绝对善性的阐发，还是对法权论和德性论的系统建构，均离不开义务。
进入新时代，习近平总书记围绕文化建设，提出了一系列重要论断，为2035年建成文化强国提供了基本遵循。
恩格斯反贫困思想的逻辑理路及其现实启示
全面贫困 反贫困 美好生活 唯物史观
2022/2/24
反贫困是贯穿恩格斯一生理论探索和实践活动的主题，并对马克思的唯物史观创建和《资本论》研究有重大的触动和贡献。恩格斯的反贫困思想具有清晰的历史脉络，经历了从思想突围中的初步呈现到“从另一条道路”对马克思的激活与触动，再到与马克思合作后在理论和实践层面的双向建构的历史阶段。恩格斯反贫困思想具有完整的逻辑理路与独特的理论贡献，主要表现为：从对无产阶级现实贫困的多维审视到对无产阶级贫困根源的深层透视，再到...
王阳明心学主体性结构：身体、心灵与自然的逻辑融通
阳明心学 宋明理学 道德形而上学 实践
2021/7/29
宋明理学内部思潮的发展，有一个值得注意的现象，即从较为注重道德形而上学的建构，渐变到较为注重工夫修养的实践。这个思想历程有一个一以贯之的线索，即注重学问对现实的人的身心素质与境界的提升，用阳明的话叫做“讲之以身心”，以期达到心灵对身体的出于自然的而非外在强制的宰制。理学家常用“自然”来形容德性实践的熟练自得。在王阳明思想中，所谓“自然”主要有两重含义，一种可称其为“本体”义，即儒家伦理要求人的道德...
著名学者塞缪尔·亨廷顿在《谁是美国人？——美国国民特性面临的挑战》中论述了冷战之后美国国民特性所受到的种种挑战，力陈回归盎格鲁—新教文化的民族之根，否则将面临国家分化与衰落的危险。在笔者看来，这一忧思背后的现实关切是在面对不断涌入的外来移民时美国国民的身份认同问题：“我们是谁？”、“我们”如何确立自己的国家认同？“他们”又是谁？“我们”与“他们”如何相处？本文聚焦于这些问题，探问问题背后的身份认同...