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“沈家本与中国法律文化”国际学术研讨会第一轮通知
沈家本 中国法律文化
2019/9/26
沈家本(1840.08.19-1913.06.09)是清末修律大臣、中国近代法律体系的创建者,也是以传统考据方法进行法律文化研究的集大成者,百年前已获“法学匡时为国重,高名垂后以书传”的美誉。为纪念沈家本诞辰180周年,由中国政法大学与湖州市委、市政府联合主办,中国政法大学法律古籍整理研究所与湖州市司法局及吴兴区委、区政府共同承办的第二届“沈家本与中国法律文化”国际学术研讨会,将于2020年8月2...
2016年6月19日下午,北京大学近代法研究所在北京大学法学院的支持下,和中国文化书院、中国民主法制出版社在凯原楼307会议室联合举办“致敬中国法治理念开启之人,探索‘依法治国’历史实践:《沈家本评传(增补版)》出版座谈”学术研讨会。出席研讨会的嘉宾有北京大学跨文化研究中心主任乐黛云教授,中国社科院学部委员、中国法律史学会前会长杨一凡教授,北京大学常务副校长柯扬教授,中国文化书院院长王守常教授,北...
“纪念沈家本逝世100周年暨近代中国司法转型”学术研讨会召开
纪念沈家本逝世100周年 近代中国司法转型 学术研讨会
2014/11/14
2014年11月1-2日,华中科技大学近代法研究所第四届工作年会在国家检察官学院湖北分院举行,本届工作年会的主题是“纪念沈家本逝世100周年暨近代中国司法转型”。来自最高法院、中国政法大学、中国社科院、清华大学、吉林大学、复旦大学、浙江大学、四川大学、中南财经政法大学、华中师范大学、等单位的专家学者及近代法研究所李贵连、俞江、李力、饶传平、杨昂等研究人员和部分博士生、研究生参加了此次会议。...
2013年6月8日上午,沈家本纪念馆开馆仪式在浙江省湖州市举行,中国法学会副会长周成奎和湖州市委常委、宣传部长胡菁菁为沈家本雕像揭幕。我校党委副书记高浣月,我校教授、沈家本四世孙沈厚铎,以及浙江省法学会、湖州市委、市政府的有关负责人出席了揭幕式。胡菁菁向纪念馆展品捐赠人沈厚铎等颁发了捐赠证书,与会人员还祭扫了沈家本墓。
沈家本:融入体制与创造历史的法律大家
融入体制 创造历史
2014/4/4
一百年过去了,为了使更多的人了解这位为中国法律近代化做出巨大贡献的法律大家,沈家本的后人沈小兰、蔡小雪姐弟合著的《修律大臣沈家本》,2012年9月,由人民法院出版社精心推出。这部文学传记,将尘封已久的修律大臣,在晚清巨变中的经历与思考,中国法律近代化的艰难跋涉,还有那一段处于历史转折中的波澜岁月与社会形态,栩栩如生地展现在我们面前。
晚清刑事法律改革中的“危机论”——以沈家本眼中的领事裁判权问题为中心
清末修律 收回领事裁判权 法理派 礼教派
2008/3/15
清末礼法之争中,就修律与收回领事裁判权关系问题的辩论表明,法理派清醒地认识到单纯修律本身并不能收回领事裁判权,但在礼教文化占主流地位而法理派本身又不敢正面否定礼教文化的价值的情况下,只好拿“危机论”(即领事裁判权问题)作为推进中国法律近代化的手段。这本身表明以沈家本为首的法理派是认同和接受了西方法律文化精神和原则的,他们希望用西方法律的精神来改造中国传统法律文化。因此,清末修律中收回领事裁判权问题...
出入经史之间定鼎法学新风(下)—— 沈家本先生法律思想的学术源流探微
2007/12/25
西学
“西学”与“新学”两个概念在近代常常被交互使用,一般所说的“西学”通指从西方资本主义国家传入的学说,而“新学”因为包容有不少“西学”成分,所以会与它混淆不清。西学大量涌入中国并产生较大影响是在十九世纪下半叶,这正是沈家本的青壮年时期。鸦片战争以后,中国的社会危机日益加重,及至七八十年代,面对国家生死存亡的焦虑,中国人学习西方的历程开始由实用性地“截取”技巧、追求坚船利炮,走向...
沈家本所处的时代,一方面,文字狱的收敛使知识分子的思想渐渐开放,太平天国运动又冲击和破坏了江南考据学的根据地,清初以来的考据学逐渐衰落了;另一方面,随着西学的输入和经世意识的影响,传统的“旧学”体系一点一点发生了裂变,“新学”在不断统摄西方输入的新思想而又猛烈抨击“旧学”的过程中逐渐形成。本文试图从旧学、西学、新学的角度逐一分析沈家本法律思想的源流关系,以了解造就一代法学宗师的精神和学术因素,并由...
《沈家本未刻书集纂补编》(上、下)(图)
《沈家本未刻书集纂补编》 社科出版社
2007/1/26
《沈家本未刻书集纂补编》(上、下)由韩延龙、刘海年、沈厚铎等整理社科出版社2006年10月出版。该书收入沈家本未刻著述凡12种42卷,法学类为主要部分,共7种。该书的出版使沈家本这位近代法学泰斗之存世著述,除《刑案汇览三编》,基本全部刊出。这不仅使沈家本学术成果得以流传后世,而且对法学、史学、语言学,尤其是法律史学意义重大,使近代法律史学的研究又获得了一批珍贵史料。