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“沈家本与中国法律文化”国际学术研讨会第一轮通知
沈家本 中国法律文化
2019/9/26
沈家本（1840.08.19-1913.06.09）是清末修律大臣、中国近代法律体系的创建者，也是以传统考据方法进行法律文化研究的集大成者，百年前已获“法学匡时为国重，高名垂后以书传”的美誉。为纪念沈家本诞辰180周年，由中国政法大学与湖州市委、市政府联合主办，中国政法大学法律古籍整理研究所与湖州市司法局及吴兴区委、区政府共同承办的第二届“沈家本与中国法律文化”国际学术研讨会，将于2020年8月2...
2013年6月8日上午，沈家本纪念馆开馆仪式在浙江省湖州市举行，中国法学会副会长周成奎和湖州市委常委、宣传部长胡菁菁为沈家本雕像揭幕。我校党委副书记高浣月，我校教授、沈家本四世孙沈厚铎，以及浙江省法学会、湖州市委、市政府的有关负责人出席了揭幕式。胡菁菁向纪念馆展品捐赠人沈厚铎等颁发了捐赠证书，与会人员还祭扫了沈家本墓。
晚清刑事法律改革中的“危机论”——以沈家本眼中的领事裁判权问题为中心
清末修律 收回领事裁判权 法理派 礼教派
2008/3/15
清末礼法之争中，就修律与收回领事裁判权关系问题的辩论表明，法理派清醒地认识到单纯修律本身并不能收回领事裁判权，但在礼教文化占主流地位而法理派本身又不敢正面否定礼教文化的价值的情况下，只好拿“危机论”（即领事裁判权问题）作为推进中国法律近代化的手段。这本身表明以沈家本为首的法理派是认同和接受了西方法律文化精神和原则的，他们希望用西方法律的精神来改造中国传统法律文化。因此，清末修律中收回领事裁判权问题...
出入经史之间定鼎法学新风（下）—— 沈家本先生法律思想的学术源流探微
2007/12/25
西学
“西学”与“新学”两个概念在近代常常被交互使用，一般所说的“西学”通指从西方资本主义国家传入的学说，而“新学”因为包容有不少“西学”成分，所以会与它混淆不清。西学大量涌入中国并产生较大影响是在十九世纪下半叶，这正是沈家本的青壮年时期。鸦片战争以后，中国的社会危机日益加重，及至七八十年代，面对国家生死存亡的焦虑，中国人学习西方的历程开始由实用性地“截取”技巧、追求坚船利炮，走向...