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2019年10月20-21日，由清华大学人文学院哲学系、北京大学哲学系、中国哲学史学会和中华孔子学会主办的“中国哲学的传统及其现代开展——纪念张岱年先生诞辰110周年学术研讨会”在清华大学召开。清华大学副校长彭刚、北京大学副校长王博，清华大学人文学院院长万俊人出席开幕式并致辞。美国著名汉学家田浩、山东大学终身教授刘大钧向大会发来了寄语，张岱年先生哲嗣张尊超出席了本次大会，中华孔子学会会长王中江代表...
“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会召开（图）
百年 中国哲学与文化 纪念五四运动 100周年 张岱年先生 诞辰110周年 学术研讨会
2019/5/13
为纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年，河北师范大学马克思主义学院、大连理工大学马克思主义学院联合主办，中共献县县委、中国哲学史学会张岱年学术思想研究专业委员会、河北省哲学学会、河北省马克思主义学会协办，河北师范大学张申府张岱年研究中心承办的“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会，于2...
张岱年先生的中国哲学史研究
张岱年 中国哲学史
2009/8/13
张岱年先生自1926、1928年发表《评韩》和《关于列子》，又于1931年发表《关于老子年代的一假定》，其近80年的学术生涯和思想创获可谓广博而又专精，丰富而又深邃。就主要的治学领域而言，张先生的学术研究大致可分为哲学理论研究、中国哲学史研究和中国文化研究三个方面。张先生在这三个方面的研究成果相互发明，有机联系，皆贯穿着“综合创新”的学术宗旨。
语言问题是20世纪西方各派哲学都面对的重要问题，更是贯穿于整个英美分析哲学传统的核心问题。20世纪英美分析哲学之空前地强调语言问题的重要，是同其重视知识论的传统分不开的。希尔说：“古代和中世纪哲学主要关心存在问题。近代哲学主要关心认识问题。到了现代，哲学却不断关心意义问题。当然，大多数现代哲学也关心认识问题，但它接近这个问题既不从研究主客体关系的立场出发，也不从证明假设的正当性着手，而是通过意义辨...
“纪念张岱年诞辰一百周年学术研讨会”在京召开
张岱年 学术研讨会
2009/12/18
2009年5月23日，是著名哲学家、哲学史家、国学泰斗张岱年先生诞辰一百周年纪念日。为更好纪念张先生诞辰100周年并推进张岱年哲学思想研究，5月30日，北京大学哲学系、清华大学人文学院、中国社科院哲学所、中华孔子学会等单位在北京达园宾馆福缘楼召开以“张岱年先生与中国哲学”为主题的学术研讨会。
张岱年先生是20世纪中国哲学史上的一代宗师。他在哲学研究上所取得的创造性成就和方法论贡献，代表了一个时代，也代表了我们民族的思维水平和理论高度，是一座伟岸的丰碑！
张岱年先生的学术方向
张岱年先生 学术方向 老子
2014/3/17
中国现代著名哲学家、哲学史家和国学大师张岱年先生，于2004年4月24日溘然长逝。哲人其萎，精神永存！
张先生有近80年的学术经历，在读中学时就曾发表《评韩》和《关于列子》的文章。他曾回忆说：“吾昔少时，有如汉代扬雄所称‘默而好深湛之思’，拟穷究天人之故，思考哲学问题，常至废寝忘食。”在北平师范大学就读期间，他发表《关于老子年代的一假定》，得到冯友兰、罗根泽等先生的高度评价。也是在此期间，他受兄...
张岱年先生的学术方向
哲学 学术方向
2008/5/7
张先生有近80年的学术经历，在读中学时就曾发表《评韩》和《关于列子》的文章。他曾回忆说：“吾昔少时，有如汉代扬雄所称‘默而好深湛之思’，拟穷究天人之故，思考哲学问题，常至废寝忘食。”在北平 师范大学就读期间，他发表《关于老子年代的一假定》，得到冯友兰、罗根泽等先生的高度评价。也是在此期间，他受兄长张申府的引导，阅读新唯物论（马克思主义哲学）和英国新实在论等现代哲学著作，经“以新唯物论与现代他派哲...
[内容摘要]张岱年先生在20世纪30、40年代形成了他的独特的中国哲学观。张先生的中国哲学观，论证了中国哲学的存在与特点，辨析了中国哲学的活东西与死东西，主张融会中西哲学之长，建立以唯物论为基础而吸收理想与解析的新的中国哲学，对我们今天思考与探讨中国哲学的发展仍然具有很大的启发性。
中国哲学的继往与开来，是张岱年先生一生所思考与探索的核心问题。早在20世纪30、40年代，他就在一系列论著中对...
优秀的（二）家必定是哲学家——《中国哲学大纲》与张岱年哲学（二）
哲学 张岱年
2007/12/7
各章中，既有平行法的排列，也有发展法的顺序。既有横的，也有纵的，将中国古今各家综合起来，作为一个系统来论述。因此，如果说，古人是横的、空间的、平行的方法；胡适是纵的、时间的、发展的方法，那么，张岱年先生的方法可以称为包括时空、结合纵横的、综合平行与发展的系统方法。蔡元培所谓的发展法，应该说是直线型的小系统法。张岱年先生的综合性的大系统法。经过这样概括，张岱年先生心目中的“中国哲学”就被描述出来了。...
张岱年先生与新唯物论
张岱年 新唯物论
2007/12/5
张岱年先生是中国现代著名的哲学家、哲学史家和国学大师。这三个称号与其一生主要从事的三个治学领域相对应，如他在《张岱年学术论著自选集》的“自序”中所说：“自30年代以来，我的学术研究工作有三个方面，一是对于哲学理论问题的探索，二是对于中国哲学史的研究，三是关于文化问题的讨论。”[①]在这三个治学领域中，张先生有时候把“中国哲学史的研究”放在前面，如他在《我与中国20世纪》和《八十自述》中所说就是如此...
张岱年先生的学术方向
李存山 张岱年 学术方向 光明日报
2007/9/17
中国现代著名哲学家、哲学史家和国学大师张岱年先生，于2004年4月24日溘然长逝。哲人其萎，精神永存！
张先生有近80年的学术经历，在读中学时就曾发表《评韩》和《关于列子》的文章。他曾回忆说：“吾昔少时，有如汉代扬雄所称‘默而好深湛之思’，拟穷究天人之故，思考哲学问题，常至废寝忘食。”在北平师范大学就读期间，他发表《关于老子年代的一假定》，得到冯友兰、罗根泽等先生的高度评价。也是在此期间，他受兄...
张岱年先生论“和谐”
张岱年 哲学理论 新唯物论
2007/9/14
今年4月24日是张岱年先生逝世一周年的祭日。当此缅怀这位国学大师、哲学家和哲学史家的学术贡献之际，我首先想到的是，张先生一生致力于哲学理论、中国哲学史和中国文化的研究，其内在的思想动力就是希望中国实现“民族复兴和文化再生”。张先生在上个世纪30年代被称为“解析法的新唯物论”哲学家，意为他要把西方新实在论的分析方法引入“新唯物论”中，而“新唯物论”就是当时所指马克思主义哲学。张先生当时称自己的哲学思...
孔子：是保守还是进取——张岱年和后“批林批孔”时期的儒学观重建
孔子 张岱年 批林批孔 儒学观
2007/9/13
在所有的后发国家中，“现代与传统”这个主题不断以不同的问题得以呈现。就中国而言，这个主题以“中西体用”、“国民性”、“科玄论战”、“古今”、“洋中”、“儒家资本主义”等等不断变换，但核心问题依然是一以贯之的，即中国古典的社会形态和知识形态，是一种特殊的、地方性的形态，是与以西方为代表的“现代”不同的“传统”，因此，作为中国古典价值体系的核心的儒家思想，始终不免于被视为“现代”的对立面，阻止着中国向...