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党的十八大以来，习近平总书记抓住我国所处“两个一百年”交汇期这一历史特点，不仅提出了大历史观，而且娴熟运用大历史观分析当今时代的变化，认清中国式现代化发展道路的现实，把握中国社会发展的目标和进程。党的十九届六中全会运用大历史观对党的百年奋斗历史经验的总结，正是中国共产党运用大历史观，坚持从历史全过程和社会大场域中考察历史和现实的必然结果。中国共产党第三个历史决议的诞生，标志着中国共产党大历史观作为...
赵峰：习近平新时代中国特色社会主义思想对历史唯物主义的继承与发展
学界主要从两个方面对马克思的历史唯物主义进行现象学阐释。一方面，承认历史唯物主义运用了现象学的先验还原方法，将存在物还原到其先验条件和原初之物，回到了事实本身；另一方面，认为历史唯物主义与某些现象学理论存在内容上和结构上的类似性。
数字化生存已经成为今天生活的基本现实。早在1995年，美国未来学家尼古拉·尼葛洛庞帝就预言过：“计算不再只和计算机有关，它决定我们的生存。”近30年过去了，我们不由惊叹这位未来学家的预言，数字化生存今天已经成为基本现实。
习近平总书记《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》《在党的十九届六中全会第二次全体会议上的讲话》和《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》中多次论及“人类文明新形态”这一重要概念。正确理解这个概念是理顺中华文明与人类文明、中华文明与其他文明、中华文明新旧形态的关系，正确处理古与今、中国和世界关系的重要基点，是关乎党和人民事业发展的重大理论和现实问题。本文从历史唯物主义的视角对这一概...
党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》特别强调：“全党要坚持唯物史观和正确党史观，从党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义。”
实现中华民族伟大复兴已进入不可逆转的历史进程。美好生活是新时代中国共产党初心与使命的当代构思，构成对资本主义现代性在生活样态维度的辩证扬弃和重大超越。历史唯物主义对主体生存的核心关切是美好生活出场的基本理论依据。中国特色社会主义发展的新阶段构成满足人民群众日益增长的美好生活需要的基本现实情境。美好生活的诉求发生与现实实现遵循辩证演进的历史图式，是中国特色社会主义现代化建设中对人的显扬的时代书写。
平台资本主义作为资本应对自身危机的当代形式,既是资本寻求出路,又是技术寻求依靠的产物。平台由于技术集成度高、开放性强而深受资本喜爱与追逐,既表征了人工智能时代人类社会生产的深刻变化,又表征了资本在人工智能时代遭遇的最重大的增殖危机。平台资本主义宣扬技术的中立性、数据的开放性,弱化占有权和直接支配权,本质上就是以技术逻辑重建了资本的政治本性,建构了"平台生命政治"的监控与宰制体系。因此,仅以技术的方...
马克思所处的时代虽尚无人工智能，但其《资本论》的机器观却是我们正视人工智能时代、理解人工智能技术、预见人工智能未来的重要思想资源。因为人工智能和机器在逻辑上的同构性、在产生上的同源性、在功能上的相似性，从根本上必须置于人类生产与生活的逻辑中来把握。从人类实践逻辑、生产与生活需要来把握住机器的社会历史意义、批判机器异化、揭示机器文明的《资本论》机器观提示我们，必须认真面对人工智能实现人类智能的可能及...
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》明确提出：“党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。”创造当代人类文明新形态，是中国共产党领导中国人民掌握自己的命运、改变世界历史进程的突出表现。对于这一伟大的历史壮举和人类贡献，需要从理论上做进一...
存在论概念本身已经意味着三重存在论差异，它打破了抽象同一性的存在概念，使思维与存在之间的关系成为存在论的基本问题。立足于实践概念，历史唯物主义在辩证的历史过程中把握思维与存在的对立统一关系，现实被理解为实践中介的存在过程，思维与存在之间的循环成为存在和存在论的基本结构。立足于存在论差异和存在论循环，存在被理解为能在，后形而上学的存在论就是以实践为基础的能在论。因此，以实践思维为本质特征的历史唯物主...
中国共产党带领全体人民从站起来、富起来到强起来的百年奋斗史表明,马克思恩格斯创立的历史唯物主义始终是中国共产党进行社会主义革命和建设的科学世界观和方法论。中国共产党建党百年能够做到正确审视中国的历史与现实,正确解决不同发展时期出现的各种社会难题,不断走出困境取得成功,在发展实践中不断提出新理论、新观点来指导实践,是中国共产党人自觉坚持、运用和发展历史唯物主义的理论和方法进行不懈探索和奋斗的必然结果...
现代性批判理论的发展也是现代性困境逐渐暴露的过程。在此基础上,另类现代性规划以身体与理性的二元关系为切入点,将现代性定义为基于财产所有权之上的主体性生产装置。因此,追求主体性的自我生产权实现的可能性就成为反思现代性的新范式。另类现代性规划就其本质而言,是以身体与新劳动范式结合,对马克思主义现代性批判理论的当代重构。它以共同性财富为基础,以主体性政治为内容,以出离为手段,试图在新技术条件下建立新的社...