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人工智能奇点论以技术叙事方式判定了人工智能发展的未来及其对人类物种的影响，将人工智能时代的技术进化、逆向工程学、物体系等不同于自动革命技术范式的重要问题推到了前台。在人工智能时代，赞成与反对人工智能奇点是否来临可能不是问题的关键与重点，正视人工智能奇点论以技术叙事提出的哲学追问才是把握人工智能技术发展趋势及影响的根本。人工智能技术本质上是人将“社会历史的人性”对象化与物化的产物，其表达的进化加速问...
马克思所处的时代虽尚无人工智能，但其《资本论》的机器观却是我们正视人工智能时代、理解人工智能技术、预见人工智能未来的重要思想资源。因为人工智能和机器在逻辑上的同构性、在产生上的同源性、在功能上的相似性，从根本上必须置于人类生产与生活的逻辑中来把握。从人类实践逻辑、生产与生活需要来把握住机器的社会历史意义、批判机器异化、揭示机器文明的《资本论》机器观提示我们，必须认真面对人工智能实现人类智能的可能及...
人工智能与马克思人类共同体思想的逻辑展开
马克思 人类共同体 人工智能 对象化
2022/2/24
马克思的人类共同体思想，揭示了人类从过去到未来的发展逻辑。马克思近200年前关于“真正的共同体”的预见，在当时不可能充分阐明。人工智能的发展，为这一重要思想内在逻辑的进一步展开提供了新的时代条件。人类共同体是人的对象性活动的产物，在这种对象性活动中，人的能力一方面不断发展，另一方面在不断对象化，二者构成双向循环。正是人的能力的对象化及其产物，不断推进人类共同体的发展。在原始的共同体发展过程中，主要...
科学而全面地探讨人工智能及其社会影响，需要克服自然科学与人文社会科学的割裂、人文社会科学内部各学科的割裂，超越技术怀疑论与物种奇点论的二元对立。技术怀疑论忽视了人工智能的历史性成就，即人在实践上证明了关于自身思维的思维的客观真理性和现实性力量，而人工智能物种奇点论则在本体论层面片面夸大人工智能及其物理性的价值，忽视人生物性存在的价值及人性本质的全面性，在社会学层面忽视基于资本逻辑的人的利己性、竞争...
西南政法大学人工智能法学院人工智能政策与伦理团队介绍
西南政大 人工智能
2024/3/19
人工智能政策与伦理团队组建于2018年，旨在回应《新一代人工智能发展规划》中关于建立并持续完善人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，满足形成人工智能安全评估体系和管控能力的战略需求。团队致力于人工智能政策与伦理辩证关系的理论证成、伦理风险规制与政策目标定位等重大理论与实践问题的研究。探究在规避人工智能伦理风险、消除人工智能创新障碍的基础上，保障人工智能政策持续引导我国人工智能产业的发展，助力于最大...
人工智能机器是否具有道德以及是否构成道德主体引发学者思考,这涉及到对于道德主体的界定、对道德主体标准的思考,更涉及到对于智能机器与人类的区别的反思,我们在对道德主体标准分析的基础上,对道德嵌入的人工道德主体进行伦理建构,在智能机器设计之初把善的理念嵌入到人工智能机器中,促进与引导人工智能的发展。
人工智能不仅影响着国计民生和人类智识的各个研究领域,还对人的自我完善有重要推动作用,也燃起了人们对诸多哲学与伦理命题的再认识和思考,具体体现在三个维度:从人与自身的关系来看,人工智能为个体摆脱自我发展的束缚,专注自我身心,不断实现自由创造了条件,也引发了我们对于自由意志的重新思考;从人与他者的关系来看,人工智能带来了主体间交往手段和交往方式的全新视角,人机互动使我们重新思考对他者的定义;从人与宇宙...
何哲：人工智能会形成新的专制吗？ ——人类政治的历史与未来
人工智能 专制 政治 历史
2022/2/25
人工智能是一种人类创造的新的智慧形态，人工智能的产生改变了有史以来机器只能被动听从人类命令的状态。机器可以自主的做出决策甚至超过人类的能力，从而引发一系列的社会伦理问题。其中人工智能是否会最终形成机器对人类的专制统治，这是有人工智能以来一直被人类所担心的，并越来越成为人工智能发展中的关键社会问题。本文探讨了这一问题，认为，人工智能将有可能形成三种专制形态，人工智能辅助下的人类专制，人工智能依赖下的...
逻辑多元论与逻辑在人文科学中的应用研究——兼谈《次协调逻辑与人工智能》
逻辑多元论 逻辑 人文科学
2009/7/23
20世纪下半叶是非经典逻辑蓬勃发展的时期。在这一时期，陆续诞生了相干逻辑、时态逻辑、量子逻辑、规范逻辑、多值逻辑等非经典逻辑，其中最引人注目的非经典逻辑是次协调逻辑。次协调逻辑的兴起展示了逻辑走多元化发展道路的必然性和可能性。同时也促进了逻辑在计算机科学、人工智能、法学、伦理学等领域的广泛应用。本文试图通过评价国内关于次协调逻辑的研究，论证逻辑多元论的合理性，进而阐明逻辑的多元化发展有助于拓展逻辑...