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国学大师与学位           2007/8/16
  1905年,科举制度被废除以后,中国出现了一大批学贯中西而最终仍然回归并认同本国文化精神的国学大师。他们先是求学于中国,大量阅读传统文化典籍,后又远渡重洋,广泛深入地研读西学。他们对科举制取消之后纯粹标举知识修养的西方学位制,态度各不相同,产生了以下几种情形。  一种是遍游欧美,深研各门学科,获得许多博士学位,身上挂满了博士头衔。这种情况以胡适为代表。胡适1910年通过...
“冯著比较孔、老、亚里斯多德三人的人生观,英文极劣,当时我就觉得发表这种论文是很丢人的。” 学位延宕十年,这个问题由胡适的“好好学生”唐德刚揭出,由此引发一场有关胡适博士学位的讨论。“疑胡派”认为胡适当时口试没通过,所以没及时拿上文凭。“卫胡派”认为胡适当时急于回国就任北大教授,没顾上出书,所以耽误。属于卫胡派的夏志清认真排查了袁同礼编制的《中国留美学生博士论文目录》,看到北大出身的冯友兰和他在上...
1905年,科举制度被废除以后,中国出现了一大批学贯中西而最终仍然回归并认同本国文化精神的国学大师。他们先是求学于中国,大量阅读传统文化典籍,后又远渡重洋,广泛深入地研读西学。中国现代著名哲学家冯友兰先生对于哲学似有一种与生俱来的独到领悟。1915年考上北京大学文科中国哲学门后,经过勤奋学习,又于1919年12月,考取了河南省官费出国留学,到美国哥伦比亚大学的研究院深造。

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