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为了批判人道主义马克思主义思潮和将马克思主义黑格尔化的倾向，阿尔都塞投入马克思主义理论研究。他运用结构主义方法，在比较视域下，批判了黑格尔“一元决定”的矛盾观和历史观；同时，从多维度深入阐发和论证了马克思“多元决定”的矛盾观和历史观。后马克思主义的典型代表拉克劳和墨菲在继承阿尔都塞多元决定理论的基础上，解构了其中的本质主义因素，为其更好地分析新社会运动和建构接合理论奠定了基础。
阿尔都塞对唯物辩证法的阐释及其意蕴
阿尔都塞 唯物辩证法 阐释及其意蕴
2020/9/25
为突破第二国际对马克思主义哲学的决定论解读，以弘扬主体能动论为鹄的的“实践哲学”的思维范式，在西方“马克思学”中日益凸显并占据主导地位。然而，这种泛黑格尔化的阐述进路在面对马克思主义的实证科学领域时，则暴露出其固有的缺陷。在此背景下，阿尔都塞对唯物辩证法的科学主义或结构主义的解读模式，对这种倾向起到了重要的纠偏作用。
内蒙古大学哲学学院现代西方哲学课件第九章第三节 阿尔都塞。
阿尔都塞对辩证唯物主义的重新理论化
辩证唯物主义 理论实践 辩证法
2016/11/25
阿尔都塞认为,辩证唯物主义的本质在于不断发展出新的理论概念来支持历史唯物主义以应对各种歪曲马克思主义的理论形式。这就要求马克思主义理论家依据现实的形势进行理论实践,通过不断地生产出与现实相匹配的概念,以期把握现实和指导实践。阿尔都塞依傍列宁和毛泽东的理论和政治实践,阐述了辩证唯物主义的发展谱系以及发展辩证唯物主义的有益尝试,通过丰富和发展辩证唯物主义来理解世界的新逻辑,并在此基础上阐述辩证唯物主义...
路易·阿尔都塞（Louis Althusser,1918-1990）,法国马克思主义哲学家。结构主义马克思主义奠基人。出生于阿尔吉利亚首都附近的比曼德利小镇，其父是一家银行的经理。1924—1930年在阿尔及尔上小学。1930—1936年在法国马塞上中学。毕业后考入巴黎国立高等师范学校预科班学习。1939年入该校文学院不久，因德国法西斯入侵而应征入伍，随军驻守布列特尼半岛。1940年被德军俘虏，关...
阿尔都塞的理论遗产及其当代意义
阿尔都塞 理论遗产 当代意义
2009/6/25
阿尔都塞穿越了那么多个人的、历史的、哲学的和政治的冒险，以他的思想和他的生存方式、言谈方式、教学方式所具有的辐射力和挑战力，改变和影响了那么多话语、行动和存在，给它们打上了印记……事实上，我们每个人都与阿尔都塞有着不同的关系。阿尔都塞理论的意义是世界性的。
阿尔都塞意识形态理论与拉康
西方马克思主义 阿尔都塞 拉康意识形态 询唤境像
2008/1/15
阿尔都塞哲学对后现代文化影响最大的东西是他的意识形态理论。他的意识形态理论之所以在后世有如此大的光亮，主要原因是他对拉康的挪用。拉康对个人主体的证伪成了阿尔都塞意识形态逻辑的起步基石，拉康的异化主体论则引申出意识形态文化建构中的常人境像复制和对统治本身的自动臣服。社会关系被再生产，于是统治被再生产。
空无与黑夜：青年阿尔都塞的哲学关键词
2008/1/15
阿尔都塞这个名字，对中国学界来说并不陌生，在我们的研究平台上他早已算不上什么新角色了，但伴随其大批遗着在20世纪90年代的先后问世，这个曾经单一面孔、在马克思主义的旗帜下完美高大得有些不够真实的阿尔都塞在光天化日之下出人意外地重生了。[1]在我们熟知的那个科学的马克思主义哲学家阿尔都塞身后，悄悄然走出了一个曾经迷失于黑格尔哲学的信徒，一个早年身心满是病态的天主教徒和一个晚年脸色阴黑的前现代性的古典...
关于阿尔都塞－一些背景介绍
2008/1/4
生平:路易·阿尔都塞是上世纪60年代和70年代法国研究马克思主义的著名哲学家，结构主义的代表人物，他力图用结构主义的方法来阐释马克思主义，创立了结构主义的马克思主义。 阿尔都塞于1918年10月16日生于法属阿尔及利亚首都近郊比曼德雷小镇的一个银行经理家庭。1924－1936年间他分别在阿尔及尔和马赛完成了小学和中学的学习并成为天主教学生和青年组织中的积极分子。1936－1939年他为报考巴黎法...
论阿尔都塞的意识形态理论
意识形态理论 阿尔都塞
2007/8/29
对阿尔都塞的意识形态理论的审视在这部著作中占有一个重要的位置主要基于以下两个原因。首先，阿尔都塞的理论为许多的美学研究提供了基础。阿尔都塞本人写了三篇论艺术的论文[④]，他的意识形态理论正在被马谢雷和伊格尔顿进一步发展了的美学理论所使用着。其次，阿尔都塞的意识形态理论所包含的特定问题在由现有的著作所推动的争论中具有特别的兴趣。到目前为止，当他们问到艺术怎样能够改变接受者的意识时，美学理论必须提供在...
阿尔都塞与中国：相隔与相遇
阿尔都塞
2007/8/29
在这个春寒料峭的时刻，陈越老师苦心编辑并主译的《哲学与政治：阿尔都塞读本》（吉林人民出版社2003年12月），终于与国内的读者见面了。作为这项工作的亲历者和参与者，我数次被陈老师纯正的学术情怀和严谨的学风所感动――在这个“机械复制”学术的时代，我们已经很难享受到这种神圣的情感了！细心的读者朋友读一读本书的“编者后记”，留意一下脚注里那些准确又精炼的“编者注”，大概也会产生相...
阿尔都塞的意识形态学说
阿尔都塞 意识形态
2007/8/29
内容摘要：阿尔都塞在“科学与意识形态对立”的基础上建立了一种非常极端的意识形态学说。他认为，意识形态是永恒的、无意识的、非工具的、“主体性”的，意识形态并不是对现实的真实反映，而是对现实的情感体验和想象，意识形态通过一定的物质手段（意识形态国家机器）成为统治权力运行的两大基本基本形式之一。它至今仍然是西方最有影响的意识形态理论之一。
关键词：意识形态 科学 永恒性 无...
弑父、镜像与意识形态询唤——试论弗洛伊德、拉康和阿尔都塞关于个体/主体建构的理论
阿尔都塞 意识形态 弗洛伊德
2007/8/29
摘 要
弗洛伊德把个体成长的问题放在家庭中来解决，提出“俄狄浦斯情结”的模式；拉康则用现代语言学来重新阐释弗洛伊德的精神分析学，使精神分析学彻底摆脱生理学、心理学的生命哲学范畴，进入语言/文化的结构/后结构主义分析，并用“镜像理论”来阐述个体获得自我意识的过程；而阿尔都塞则把经过现代语言学改造的精神分析学引入马克思主义，在其结构马克思主义的学说中，把个人获得自我意识的过程阐...