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对灵魂的唯物主义解释
灵魂 唯物主义 解释
2014/3/17
多数宗教中都存在着神、灵魂、魔鬼等基本要素，尽管在某些宗教中这些要素是隐含的。要实现科学与宗教的统一，就必须对灵魂、神等基本要素做出理性的解释，要回答他们是从哪里来的问题，而不能再坚持他们是绝对超越于物质世界之上的。按照“唯物主义有神论”的观点，我们假设灵魂、神等都是具有物质和能量基础的生命体，并暂且把这种我们还不很清楚的物质称之为“灵质”。有了灵质存在的前提假设，对这些宗教要素的解释就不再那么困...
明清间西方灵魂论的输入及其意义
明清 西方灵魂论
2009/7/23
人的归宿是基督教的重要内容，而讲到人的归宿就自然引出灵魂问题。中世纪经院哲学认为人兽之别就在灵魂。由于在中世纪没有独立于神学之外的单独哲学，“哲学是神学的婢女”，这样，在经院哲学的灵魂学说中就既有神学内容亦有哲学内容。正因为这样，入华传教士们在介绍灵魂论时，在其神学的内容中也包含了不少西方哲学的思想。但长期以来对这个问题没有深入研究。本文以毕方济的《灵言蠡勺》为中心，分析了传教士所介绍的灵魂论的基...
忠于党是军人道德修养的灵魂
忠于党 灵魂 道德修养 军人
2008/8/5
“听党指挥”是军人道德的首要规范。要使外在的他律规范转化成为军人内在的自律准则，进而内化为高度自觉的行动，就要加强军人道德修养，塑造永远 “忠于党”的坚贞品格。
邓小平同志曾反复强调：“我们的军队始终要忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义”。这四个方面是统一的，但核心是“忠于党”。没有共产党就没有新中国。中国共产党是人民军队的缔造者，是社会主义国家和全国各族人民利益的忠实代表。所以，“...
灵魂的行走——丁方艺术的神性踪迹
丁方 艺术 神性
2007/12/11
内容提要：丁方的艺术以其特有的言语和画语呈现神圣之光降临神圣空缺之地的本土性悲剧经验，它立足于神性之维反省和批判对原始生命的自然迷恋和对大写之人的现代性自恋，以灵魂行走的方式走出民族性艺术和现代性艺术的局限，在艰难地走向艺术与神圣关联的途中，他的灵魂行走为中国艺术别开一神性的空间。
关键词：丁方 艺术 神性
在题为《灵魂之春》的一首诗中，乔治·特拉克尔将“灵魂”称为“大地上的异乡者”。对此，海...
审美复合是摄影文学的生命和灵魂
摄影文学
2007/8/29
成东方在《文学评论》2003第1期中撰文指出，审美复合是摄影文学及一切复合艺术的灵魂，是美学研究的一个新课题。它的诞生是艺术形态的一次创新性突破与重组，它使处于困境的文学与摄影有了光明的出路，标志着艺术已经进入到一个科学技术与艺术有机结合的审美复合时代。摄影文学是集科学、自然、社会于一身，又适宜普及和广泛运用的艺术形式。为什么摄影文学在这近二十年来在创作实践和理论研究上一直...