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内蒙古大学哲学学院现代西方哲学课件第四章第四节 伽达默尔的解释学。
南京师范大学公共管理学院批判性思维课件第十六讲 寻求最佳解释的推理。
严复解释传统哲学的科学主义倾向
解释 传统哲学 科学主义倾向
2015/5/14
严复在解释中国传统哲学实践中，表现出浓厚且鲜明的科学主义倾向。严复解释的科学主义倾向，对中国传统哲学中科学哲学资源的发掘具有积极意义，但另一方面却误读了中国传统哲学中的许多观念、命题和范畴。因此，严复对中国传统哲学的解释是一把双刃剑，这对于当今处理中国哲学与西方哲学的关系，是有直接启发的。
对灵魂的唯物主义解释
灵魂 唯物主义 解释
2014/3/17
多数宗教中都存在着神、灵魂、魔鬼等基本要素，尽管在某些宗教中这些要素是隐含的。要实现科学与宗教的统一，就必须对灵魂、神等基本要素做出理性的解释，要回答他们是从哪里来的问题，而不能再坚持他们是绝对超越于物质世界之上的。按照“唯物主义有神论”的观点，我们假设灵魂、神等都是具有物质和能量基础的生命体，并暂且把这种我们还不很清楚的物质称之为“灵质”。有了灵质存在的前提假设，对这些宗教要素的解释就不再那么困...
赫拉克利特的隐匿诱惑——黑格尔、海德格尔与尼采的解释
逻各斯 游戏 活火 赫拉克利特
2013/11/14
作为赫拉克利特哲学的主导词语，逻各斯、游戏与活火三个概念被后世哲学家作了多种解释。黑格尔把理解的重心放在逻各斯所表现出的辩证法要素上，而海德格尔将其诠释为“显现”与“聚集”；海德格尔从游戏概念中生发出了他后期的“天地神人”四方游戏的思想，而尼采则由此孕育出了他的永恒轮回学说；黑格尔将活火理解为对立统一的“过程”，海德格尔将其解释为既明又暗的“澄明”，尼采将其理解为永不停息的 “生成”。赫拉克利特哲...
生活与解释—论海德格尔实际生活思想的表达方式及与中国哲学的比较
现象学 生活 解释 中国哲学
2013/1/6
海德格尔的现象学以生活为一切思想和哲学的出发点和源泉。这样，如何以恰当的方式通达它、表达它，而不使它受到概念化、抽象化、对象化的扭曲，就成为一个极富挑战性的问题。海德格尔以领会和解释的原则取代直观原则，前者是适应生活流本身的更为自然、原发的原则，在很大程度上解决了表达动态的终极思想这一困难问题。这一表达方式与中国传统哲学的表达方式极有相通之处。
20世纪中期以来，接受美学是世界上文学方法论研究中被讨论最多、影响最大的理论之一。它赋予读者以中心地位，强调文学作品的开放性接受过程，即读者对文学作品的经验。文本只有在被阅读时才会被唤醒生命，而唤回的生命并不是原来的生命。作品的意义是文本和读者相互作用的结果。文学阐释是一种理解或领会的艺术，积极的理解过程是创造意义的审美体验。对一部过去作品的理解就是今昔对话，以达到今昔审美经验的融合。不管是康士坦...
20世纪中期以来，接受美学是世界上文学方法论研究中被讨论最多、影响最大的理论之一。它赋予读者以中心地位，强调文学作品的开放性接受过程，即读者对文学作品的经验。文本只有在被阅读时才会被唤醒生命，而唤回的生命并不是原来的生命。作品的意义是文本和读者相互作用的结果。文学阐释是一种理解或领会的艺术，积极的理解过程是创造意义的审美体验。对一部过去作品的理解就是今昔对话，以达到今昔审美经验的融合。不管是康士坦...
马克思恩格斯的意识形态理论有一个重要思想：特定情况下，意识形态是对社会存在颠倒的、歪曲的、虚幻的反映。它们以种种偏见、错觉、玄想、臆度、幽灵、怪念等幻象思维方式，对现实生活给予非现实的表达。这种特殊的社会意识方式，背后有值得人们深深关注的主体性成因，是主体囿于精神生产的专门化局限、自身利益的普遍化放大及其病态政治诉求而生成的一种不正常、不合理的思维变态。
三论创建中国解释学问题
四川大学哲学所
2014/1/8
我的《再论创建中国解释学问题》发表在《中国社会科学》2 0 0 0 年第一期，此前我已于1 9 9 9 年十月在香港一次会议上讲过这篇文章的全部内容。在那次会上有的学者提出说，用“创建中国解释学”的提法不大合适，应改为“重建中国解释学”。他的意思是说，中国原来就有“解释学”，不过后来被打断了，因此是现在“重建”的问题。 就在同一个月香港城市大学召开了一次《经典与解释－－中国解释学传统国际讨论会》（...
感受可以解释美2——感受理论如何释美?
非理论的感受意识 非理论的理论研究 “非此即彼”的思维模式
2009/12/2
作者在2009年9月21日写的文章《美学的21世纪新视角》中提出了建立和研究感受学的建议。此后，10月写了《感受可以解释美（1）——感受学释美的哲学理由》的文章。开始就感受理论解释和解决美学中尚存的美学原理问题进行的探索结果，向大家介绍感受学的研究思路和体会。本文是在这个框架下的继续和深入，用前面提出的感受理论的哲学原理与探索的实例联系起来。本文的议题是感受学的美的解释如何面对具体感受活动；感受理...
感受可以解释美1——感受学释美的哲学理由
世界观 哲学 感受学释美
2009/11/12
作者在此前（9月21日）的一篇文章《美学的21世纪新视角》中建议建立和研究感受学。作者认为感受意识是人类的普遍意识形态之一。感受理论试图解释和解决美学中尚存的美学原理问题。本文是对这个议题的继续和深入。感受理论是否可以解释美？这是感受学的重大研究任务之一。本文以感受学释美的哲学理由为开端，跨出探索解释美的感受理论的必须的第一步骤。感受学必须向读者表述它的哲学理念，并联系学术界的现状和思潮进行详细说...
科学的文化边界 ——科学活动认知层面社会学解释的反思
科学活动 认知层面 社会学
2009/8/18
在20世纪社会科学诸领域中,文化作为解释元,被广泛地用在政治学、社会学、经济学、法学等学科所研究的诸多问题中，它被应用的范围如此之广,以至于几乎没有什么社会现象能够完全摆脱文化的解释。其中，越来越多的学者，还努力尝试着把科学放到与其同时出现的其他思想及社会文化变革的关联中去研究，而他们关注更多的是科学理论和科学实践背后的文化和意识形态。在他们看来，似乎任何一种现象都要唤起一种文化记忆，都要从文化角...