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走进马克思哲学深处与展现马克思哲学当代价值
马克思 马克思的哲学 马克思主义哲学
2022/2/24
马克思的哲学是在法的批判、政治批判和社会批判、形而上学批判、意识形态批判和资本批判等多重批判过程中形成的，马克思的哲学是“批判的哲学”;马克思的哲学关注的不是所谓的“终极存在”，而是“对象、现实、感性”何以成为这样的存在，马克思的新唯物主义中的“物”不是所谓的“初始物质”，而是具有社会关系内涵的“可感觉而又超感觉”的“社会的物”;历史唯物主义不仅是“唯物主义历史观”，更重要的，是“唯物主义世界观”...
“占有式个体”是现代资产阶级社会政治经济理论和实践的前提，因而是理解现代社会秘密的关键。在现代社会中，人被塑造为“占有式个体”而常处于“自我丧失”和“失范”状况之中。思想家们基于“关系性主体”的视角，从伦理-政治层面进行了反思与超越，但他们的方案未能真正触及和改变资本主义社会中人的存在状态。与之不同，马克思从所有制关系的独特视角出发，对现代个体特性和生存境况进行了考察，提出“重建个人所有制”思想，...
与此前马克思主义理论史研究较为轻视赫斯对马克思的影响相比，20世纪60年代以来，国际学界存在着抬高赫斯对马克思的影响、乃至于将赫斯视为马克思主义创始人的倾向。有必要结合从青年黑格尔派解体到激进主义转变再到马克思唯物史观及实践哲学形成的总背景，重新厘定赫斯与马克思思想形成的关系。本文认为，赫斯有关社会改革、经济学、行动哲学、经济异化、拜物教、一般人道主义、社会主义以及共产主义等均对青年马克思产生过影...
马克思在批评旧唯物主义和唯心主义及其对立时，确立了自己基于实践这一原初立场的“能动原则”。它所体现出来的主体性具有绝对性。这种绝对性可以追溯至黑格尔的“实体即主体”，以至于斯宾诺莎的“实体”范畴。但马克思以实践为基础摒弃了这种绝对性的唯心主义陷阱，把它理解为实践辩证法的固有性质。作为辩证逻辑，辩证法体现着思维形式与思维内容的统一，由此决定了它必须植根于人的存在本身。表征为能动性的主体和主体性，除了...
马克思的现实哲学变革及方法论遗产
马克思 现实哲学 西方思想史
2022/1/19
侯衍社、侯耀文在《山东社会科学》2021年第8期撰文指出，哲学关于“现实”的讨论，有着长远的思想史渊源。在西方思想史上，从古希腊的亚里士多德到德国古典哲学时期的康德、黑格尔和费尔巴哈，哲学家们对“现实”的探讨有着接续性的思想史传统。马克思的现实哲学延续了西方现实哲学思想史发展逻辑，直接汲取了德国古典现实哲学思想，在批判与超越中实现了现实哲学的变革。与黑格尔从绝对精神抽象地谈论“现实”和费尔巴哈从纯...
马克思对近代认识论的发展产生了深刻的革命性的影响，但马克思本人的著作中没有现成的认识论。为了发现和建构马克思的认识论问题，需要依托康德和黑格尔的理论遗产。康德用“综合”概念来说明人在认识过程中如何建立起主客关系的统一性形式，借助康德的这一“综合”概念，我们得以建构起马克思的新认识论问题，即“通过社会劳动实现的综合”。黑格尔则开启了对认识论问题的历史分析，并提出了主客同一性概念，借助黑格尔的这些理论...
罗尔斯在《政治哲学史讲义》中关于马克思思想的三场讲座，明确呈现了他对马克思政治哲学特别是马克思正义论的基本看法。他在这里分析了马克思关于资本主义制度的基本观点、马克思关于正当与正义的概念以及马克思关于自由生产者联合体的理想，其中既包括他对马克思思想之深刻性的明确肯定，以及对马克思关于正当与正义的主张的深入分析，也包括他在评述中提出的对马克思某些观点的不同意见。重思罗尔斯在《政治哲学史讲义》中对马克...
人工智能与马克思人类共同体思想的逻辑展开
马克思 人类共同体 人工智能 对象化
2022/2/24
马克思的人类共同体思想，揭示了人类从过去到未来的发展逻辑。马克思近200年前关于“真正的共同体”的预见，在当时不可能充分阐明。人工智能的发展，为这一重要思想内在逻辑的进一步展开提供了新的时代条件。人类共同体是人的对象性活动的产物，在这种对象性活动中，人的能力一方面不断发展，另一方面在不断对象化，二者构成双向循环。正是人的能力的对象化及其产物，不断推进人类共同体的发展。在原始的共同体发展过程中，主要...
“剧场隐喻”中直接出现的是“剧作者”和“剧中人”，也隐含着“旁观者”视角，故这一隐喻中的三重视角及其间的关系可用来考察马克思辩证法与康德、黑格尔辩证法之异同及其超越之处。马克思一方面超越了黑格尔的无限主体，立足于人的有限性阐明了“剧中人”如何亦是“剧作者”；另一方面则借助黑格尔能动性辩证法重构了康德哲学的有限的“旁观者”视角，实现了“旁观者”与作为“行动者”的“剧作者”及“剧中人”的统一，从而解决...
恩格斯认为，哲学的基本问题是思维与存在之间的关系问题。这一问题及其唯物主义回答构成了马克思主义哲学教学体系的立论前提，依照哲学逻辑展开这一问题便是哲学分析框架。文献实证方式证明，这不是马克思的哲学分析框架，主、客体之间的关系才是。马克思和恩格斯哲学分析框架区别明显，且意义重大。两种哲学分析框架的理论逻辑关系是一般与特殊之间的关系：马克思哲学分析框架是一般意义的哲学分析框架，恩格斯哲学分析框架是特殊...
马克思以财富与人自身的关系为核心，历史与逻辑地考察了财富的生产以及财产关系从古代社会到现代资本主义社会再到未来共产主义社会中的变化发展。马克思的这一财富观念，特别是对现代世界财产关系的辩证性以及作为人本身充分富裕发展的财富本身的揭示，有助于深刻理解马克思主义的整体性、历史唯物主义的生产力概念、消灭资本主义私有制等思想，对于人们走出“财富幻象”，回归人的自由全面发展，具有现实意义。
恩格斯对马克思主义唯物史观做出了重要贡献。尤其在方法论视域，恩格斯独立发现唯物史观的认知逻辑历程与马克思发现唯物史观的历程极为相似。恩格斯在《莱茵报》上发表了许多社评文章，这些社评的主要方法论原则之一就是“从实践观点出发”的“哲学反思性思维”，而这离不开作为《莱茵报》编辑和主编的马克思的关注。这一时期恩格斯与马克思开始交往。恩格斯撰写的《国民经济学批判》使用了“社会发展问题”抽象认知的“政治经济学...
马克思正义思想的历史唯物主义转向 ——以市民社会为核心的考察
马克思 市民社会 正义 历史唯物主义
2022/2/24
厘清马克思正义思想“普洛透斯似的脸”，市民社会是一个关键的范畴。马克思认识市民社会的思想逻辑链条是：“物质利益难题”的苦恼促使马克思得出“市民社会决定国家”的结论，继而转向市民社会的政治经济学解剖，从中发现了社会存在决定社会意识的历史规律，形成了历史唯物主义。随着对市民社会的深入思考，马克思对正义的理解不断从先验正义转向现实正义，从理性正义转向实践正义，从正义批判转向正义建构，从“什么是正义”转向...
马克思人性论以“人性的社会”为价值指引，具有具体性、历史性、实践性等独特的理论品质，其超越资产阶级抽象人性论之处在于，它从本质上把人性理解为人的感性活动即实践的产物和表现，把工人群众“非人性”的生活状况的变革诉诸于全部目的在于消灭私有制的无产阶级革命运动，以建立共产主义这一“人性的社会”。由此，马克思对人性的理解从抽象上升到具体，达到了具体人性的认识高度，认为人性既是抽象的也是具体的，是劳动、需要...
马克思生态伦理思想及其当代价值
马克思生态伦理思想 自然界 当代价值
2022/2/24
党的十九届五中全会提出，深入实施可持续发展战略，完善生态文明领域统筹协调机制，构建生态文明体系，促进经济社会发展全面绿色转型，建设人与自然和谐共生的现代化。无论从自然界的存续还是人类社会的发展来说，促进生态系统的平衡与发展是人类应尽的责任和义务。在马克思的著作中蕴含着深刻的生态伦理思想，为生态文明建设提供了世界观与方法论的指引，具有重要的时代价值。