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从《黑格尔法哲学批判》开始，马克思把费尔巴哈批判宗教的方法推广开来，运用到对政治、经济、文化特别是德国国家哲学的批判中去。在“泛宗教分析法”的视野中，历史被看作人的本质经过异化而复归的过程。这种人道主义历史观存在着许多不可克服的矛盾，譬如经济基础和上层建筑的循环论证，宗教的历史观与历史的宗教观的互相纠缠，“抽象的人”与“现实的人”的冲突，共产主义与“爱的宗教”关系上的暧昧等等。造成这些矛盾的原因正...
恩格斯对马克思主义唯物史观做出了重要贡献。尤其在方法论视域，恩格斯独立发现唯物史观的认知逻辑历程与马克思发现唯物史观的历程极为相似。恩格斯在《莱茵报》上发表了许多社评文章，这些社评的主要方法论原则之一就是“从实践观点出发”的“哲学反思性思维”，而这离不开作为《莱茵报》编辑和主编的马克思的关注。这一时期恩格斯与马克思开始交往。恩格斯撰写的《国民经济学批判》使用了“社会发展问题”抽象认知的“政治经济学...
现代性逻辑批判与唯物史观的形成——马克思早期三个未完成的批判计划解读
唯物史观 现代性批判 马克思早期研究 现代性思想史研究
2016/11/25
作为思想史上的革命,唯物史观的形成过程与现代性思想在逻辑上的瓦解过程是一致的。就此来说,马克思早期思想变迁具有双重的思想史意义,既是理解唯物史观之生成过程和性质的依据,又是透视现代性思想之瓦解过程的中介。黑格尔法哲学批判、国民经济学批判和意识形态批判,马克思早期三个未完成的批判计划,记录了历史探索从理性经由劳动再到物质生产之前提的转换,市民社会和工业则是这二次转换的中介概念。在宏观思想史层次上,这...
政治经济学批判是马克思草创唯物史观的中介
政治经济学批判，唯物史观，中介，感性活动
2010/10/8
在马克思草创唯物史观的心路历程中，费尔巴哈哲学的促进作用是不可否认的，但真正起本质重要作用的则是马克思自己开展的政治经济学研究和批判。在这一心路历程中，《莱茵报》时期物质利益的难事是最初动因，对黑格尔法哲学的批判是开端，《1844年经济学哲学手稿》是秘密和诞生地，《德意志意识形态》是草创的标志。