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中国当代生态美学研究已经走过30年的历程，在这30年的发展历程中，生态美学在学理建设方面取得很大的成就，生态美学的中国话语体系得到初步的建构。当然，生态美学研究还存在着一定的缺憾，主要表现在生态美学的主导话语形态还没有确立，生态美学还没有成为美丽中国建设的抓手。建设中国特色的生态美学话语体系必须以生态文明建设为时代背景，加强系统的理论建设，挖掘、吸收中国传统文化中的生态智慧，加强中西对话。
自英国工业革命以来，人类活动极大地影响并改变着地球生态系统，导致这个系统的稳定与平衡被扰乱，一系列生态灾害严重威胁着包括人类在内的地球生命。正是为了拯救生态危机，为了地球生命共同体的可持续存在和健康发展，自20世纪60年代开始，人类社会开始了对现代工业文明的深刻反思，并逐渐探索可持续发展之路。生态美学正是在这种历史背景下兴起的美学研究新形态，代表着美学的发展方向，可以简单地视为美学的生态转型。
生态美学视域中的平等观
平等观 生态美学
2009/11/2
“生态平等”的观念是将人与一切“非人存在物”都视为平等的存在，它不仅不会导致反人类，恰恰是人类实现自身的前提和基础。其核心原则既是一种关心的平等，更是一种重视差异的平等观。它不仅具有哲学、伦理学的意义，也具有深刻的美学意义。它应该也必然属于生态存在论美学观的视域，而且只有在生态美学的观照下，才能真正展开生态平等的追求，进而必将促进人类自身的实现。
2007年第四届全国生态美学会议回顾
生态美学 第四届 2007年
2008/6/23
2007年11月3日到5日，在中南民族大学教授彭修银教授的牵头下，由中南民族大学文学院、山东大学文艺美学研究中心、中华美学学会青年美学学术委员会联合主办的“第四届全国生态美学学术会议”在湖北省武汉市中南民族大学顺利召开。会议有来自北京、山东、上海、广西、武汉等地的专家学者50多名。本次会议主要围绕以下三个问题进行了讨论：生态多元观及生态美学的学科建构；生态文学、艺...