搜索结果: 1-15 共查到“哲学 视角”相关记录109条 . 查询时间(0.16 秒)
2023年10月17日下午，浙江大学光华法学院教授、博士生导师叶良芳应邀在浙江工商大学法学院作了题为“生命伦理视角下的基因编辑人体胚胎行为”的讲座。本次讲座由浙江工商大学法学院教授、博士生导师楼伯坤主持，浙江工商大学法学院文姬教授、谢治东副教授、董文辉副教授、汪恭政特聘副教授，浙江财经大学郝艳兵副教授，杭州电子科技大学宁利昂讲师参与与谈。浙江工商大学法学院博士研究生、硕士研究生、本科生共八十余人旁...
近年来，随着神经科学和人工智能的迅速发展，脑机接口（Brain Computer Interface，BCI）越发为人们所关注。
在现代社会空间的各个层次上，虽然主体性体现的程度和方式不同，但人都成了自身生命的主宰，不再单向地屈从于外在他者或者某种超验原则的统治。这就是西方现代性的基本精神状况。
该专著在肯定因明学界研究成果的基础上，又意识到了许多因明问题的不明、不清、扑朔迷离多半源于对陈那因明缺少整体把握，犹如“盲人摸象”，很难准确地把握事物的全面和真实情况。因此，系统性的研究就显得格外地重要，而该专著的主要工作或贡献就在于此，它呈现了陈那因明的逻辑思想及其应用的全貌，将近代以来百年陈那因明研究成果、关注点、分歧处等都化解、消融于对陈那因明的系统研究之中。
把唯物史观从一般历史观层面推向具体问题分析层面,即推动唯物史观的具体化,是学界近年来的一项共识。但国外学界的一些学者在把唯物史观的一般历史过程问题上的观点误读为抽象普遍主义观点的前提下,片面地站在具体特殊性层面来展开对马克思的唯物史观及社会批判理论之具体化路径的阐释。
全球化构成了当今世界的基本关系结构，但全球化是一把双刃剑，随着全球化不断向纵深发展，各种“反全球化”的声音此起彼伏；随着反全球化不断升级，逆全球化也随之而来。
人们忘记承诺、忘记结婚纪念日或亲朋的生日常常会受到责备，而将这些铭记于心则会备受称赞。尽管人们通常认为记得是值得称赞的，遗忘是要受到指责的，有时也恰恰相反。例如，若我只记得他人对我造成的伤害，却不记得我曾对他人造成的伤害，就可能导致我对他人的行为变本加厉。那么，这里的记忆在一定程度上是应该受到责备的，因为记忆在不公正地反映事态。若我忘记了那些曾侵犯我的罪过，而记得这些反而会更伤害我和他人，那么这里...
在《资本论》中,马克思主要从剩余价值的本质、实现及转化形式等几个方面重点考察了资本主义生产问题。运用历史辩证法对剩余价值概念作历史剖析,是马克思揭开资本主义剥削秘密的关键,也是历史唯物主义审视人类社会发展的路径依赖。基于历史唯物主义研究视角,马克思剩余价值概念具有三重历史意蕴:从人本尺度看,剩余价值是推动人类发展的历史起点;从生产尺度看,剩余价值是资本促进社会生产力的历史杠杆;从社会尺度看,剩余价...
源起于奥古斯丁的意志概念在近代西方思想中经历了两次关键性转换，卢梭通过“公意”使意志概念剥离与个体的关联，成为普遍意志，为意志自由奠定了基础；康德则将法则与理性相关联，由理性来对意志行规定，使得意志自由拥有了理性内涵。然而，正是由于法则的根源归属于理性，意志与法则的关系呈现出复杂状况。
“剧场隐喻”中直接出现的是“剧作者”和“剧中人”，也隐含着“旁观者”视角，故这一隐喻中的三重视角及其间的关系可用来考察马克思辩证法与康德、黑格尔辩证法之异同及其超越之处。马克思一方面超越了黑格尔的无限主体，立足于人的有限性阐明了“剧中人”如何亦是“剧作者”；另一方面则借助黑格尔能动性辩证法重构了康德哲学的有限的“旁观者”视角，实现了“旁观者”与作为“行动者”的“剧作者”及“剧中人”的统一，从而解决...
从生态政治哲学的分析视角看，人类命运共同体理念是基于全人类面临共同的生态安全与生命安全交织重叠这个重大问题又必须依赖共同努力才能解决的有着强烈问题意识和问题导向的理念。人类命运共同体理念是将人类命运特别是作为影响人类命运的最为基础性的人类生命安全问题始终置于生态环境之中予以谋划的理念，体现了从全人类整体安全出发思考的一种以认识论、实践论和价值论有机统一而呈现出来的大生态安全智慧。人类命运共同体理念...
如何在党史学习教育中赓续雷锋精神？怎样在新时代深化学雷锋活动？江苏先进典型研究中心主任、首席专家彭怀祖教授及其团队，以伦理学基础理论为学术视角，梳理雷锋同志的成长之路、分析《雷锋日记》诞生的历史背景，明确提出雷锋精神是“信念坚定、志愿服务、敬业奉献、持之以恒”，并据此对雷锋行为的动因展开多维分析，明晰雷锋精神的国际影响与世界意义。
“意义的有效”及其方法论考察 ——以胡瑗的《周易口义》为视角
意义的有效 人事 诠释有效性 经典诠释
2022/2/24
胡瑗的《周易口义》对“人事”具有强烈关注，而其典范意义具体表现为解释取向的预设性、体例形式的趋同性两个特点。《周易口义》因为具备“意义的有效”而得到宋代理学家的普遍接受和认同。与现代逻辑学“逻辑的有效”“实质的有效”“修辞的有效”等有效性评判不同，“意义的有效”能够为中国经典诠释的有效性判断提供更为适合的标准，也对以经典诠释为向度的当代儒学哲学化工作具有积极的启示。
对于马克思和恩格斯来说，通过拯救黑格尔的自觉辩证法而得到“合理形态”的辩证法的基本解释原则，是唯物主义的实践关系原则。建构自觉的“合理形态”的辩证法的完善理论体系对于他们两人都是未能最终完成的思想任务。由于革命需要和主客观条件的限制，他们两人分别选择从实践关系的两极——“人与人的关系”(历史观或人类史)和“人与自然的关系”(自然观或自然史)入手“剥去”黑格尔辩证法的神秘形式并在共同的“历史科学”研...