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在党史学习教育动员大会上，习近平特别指出：“要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析，更好正本清源、固本培元。”党的十八大以来，在社会各界的深刻揭露和广泛批判下，历史虚无主义遭到了有力抵制。
在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中，习近平总书记提出要“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要思想。“两个结合”并重，特别是“同中华优秀传统文化相结合”的重要思想，是我们党的又一次重大理论创新，是习近平新时代中国特色社会主义思想的又一次重大发展。
科学研究总是从问题开始的，科学地提出问题是科学地解决问题的根本前提。马克思说：“一个时代所提出的问题，和任何在内容上是正当的因而也是合理的问题，有着共同的命运：主要的困难不是答案，而是问题。……世界史本身，除了通过提出新问题来解答和处理老问题之外，没有别的方法。
古希腊罗马人说，哲学需要闲暇和惊奇。闲暇，可以理解，一个终日忙于求生、食不果腹的人是无暇也无心去探索哲学的，因为哲学探索是非功利的，不似其他行业可以作为谋生手段。惊奇，也不难理解，但要把它与“好奇”区别开来。
哲学的作用具有普遍性，各门学科的研究者都应该学习点哲学。任何一门学科都是研究专门对象的，它的知识属于专门知识。任何一门知识要想不停留于经验层面而达到理论的高度，就离不开哲学，不仅在方法论的意义上离不开哲学，而且在关于对象的理解方面也离不开哲学。
1942年诞生于抗日烽火的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）与2014年习近平总书记在中华民族伟大复兴征程中发表的《在文艺工作座谈会上的讲话》，虽在时间上跨越七十多年，但在精神内涵中却一脉相承，一以贯之，这就是马克思主义美学要以人民为中心。
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“创新是一个国家、一个民族发展进步的不竭动力。越是伟大的事业，越充满艰难险阻，越需要艰苦奋斗，越需要开拓创新。
目前，极具辨识度的马克思主义政治哲学呼之欲出，然而，以现代西方政治哲学为蓝本的建构路径略显“水土不服”；将唯物史观的话语体系“改写”为政治哲学的阐释模式更似“新瓶装旧酒”。
2022年是英国思想家伯特兰·罗素的《中国问题》一书出版100周年。百年前，罗素的中国之行影响了一代知识分子，为20世纪的东西对话与文化交往写下了浓墨重彩的一笔。
蕺山晚年提出喜怒哀乐四气说，不但构成了他中期思想向成熟期思想的转折点，也标志着儒家思想史上一种“形下即形上”的新气论的诞生。这种新气论将程朱理学的性理原则收摄于先天之气的通复流行，通过重建天道自然与天理当然的联结而恢复儒家道德实践的活力，并确保纯粹至善本体对于实践工夫的主宰性，以克服朱子学与阳明后学之流弊。刘蕺山的这种新气论，既是理学内部理气合一思想趋势的发展，也是他对于先秦儒家气论思想资源创造性...
“21世纪马克思主义”是新时代中国共产党人提出的标识性概念。这一概念的提出不仅体现了中国共产党坚持和发展马克思主义的政治自觉，更宣示出中国共产党运用和创新马克思主义的高度自信。哲学社会科学的概念不是在理论思维中想象和推演出来的，而是“作为客观世界的反映而被表现出来的”，概念的背后是思想，是理论，是实践，是事实。
马克思为了让当时的人们理解和洞察1848年的法国革命和波拿巴政变的内在实质而撰写了《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》(以下简称《法兰西阶级斗争》)和《路易·波拿巴的雾月十八日》(以下简称《雾月十八日》)这两个政治文献和历史文献。从不同的学科视角阐释这两个文献的时候，我们会把它们看作是政治著作和历史著作来加以阐释，在一定程度上推进了这两个文献的深度解读。
自然辩证法是马克思恩格斯自然观、科学技术观、科学技术方法论和科学技术社会学思想的有机统一形态。
